Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 89
Увеличить страницу
уста свои. 24. Бывало, улыбнусь им,—они не верят; и света лица моего они не помрачали. 25. Я назначал пути им и си-дел во главе и жил как царь в кругу воинов, как утешитель плачущих. ГЛАВА 30-я. 1. A ныне смеются надо мною младшие меня летами, те, которых отцов я не согласился бы поместить со псами стад моих. 2. й сила рук их к чему мне? Над ними уже прошло время. 3. Бедностью и голо дом исто-щенпые, они убегают в степь безводную, мрачную и опустевшую; 4. щиплют зелень подле кустов, и ягоды можжевельника — хлеб их. 5. Из общества изгоняют их, кричать на них, как на воров, 6. чтобы жили они в рытвинах потоков, в ущельях земли и утесов. 7. Ревут между кустами, жмутся под терном. 8. Люди отверженные, люди без (ср. Вт. XXXII, 2; Пс. LXXI, 6). Поэтому ее ждали с такнм же страстным нетер-пением („открывали уста свои"; ср, Пс. СХѴШ, 131), с каким ждуть иартовского— апрельского дождя („поздвяго"; ср. Вт. XI, 14; иер. Ill, 3; V, 24; Ос. VI, 3; иоиль, H, 23), выпадаюгдого пред посевом летинх олоцов. 24. При своей мудрости иов казался настолько недосягаеио-великим, что его улыбка считалась за честь; не каждый верил в такую милость, сиисюждение к себе с его стороны, и никто ие решался чем либо опечалить („света лица моего они не помрачали"; ср. Пр. XVI, 15). 25. Всеми уважаемый за свою мудрость, иов являлся руководителем* св»их сограждан в жизни, был их главою. XXX. Вторая речь иова к друаьям. 1—11. Описание совремеиного состоявия,— презрения со стороны самых ничтожных людей.—12—28—болезней.—29—31—печали. 1—2. Полный контраст* счастливому, славному прошлому представляет* современное ноложение иова. Почитаемый прежде старцами, знатными (XXIX, 8 — 10), он подвергается теперь насмешкам со стороны младших* годами и притом* подоиков васелевия. „Отцов* их* я не согласвлся бы поместить со псами стад своих", — с* одними из презреняейших на востоке животными (I Цар. XVII, 43; 4 Цар. VIII, 13; Еккл. IX, 4). 3—8. Над иовом нздеваются лица, ие заслуживающия по образу жизни даже назвавия людей. Жители пустынь, истощенные голодом*, они питаются, подобно животным*, лебедою (евр. малуах.. „греч. SXip,a; русск! „зелень подле кустов"; ср. заме-чания Атенея о бедвых пифогорейцах! „ШХциа, фсоуоѵтес xal xaxà тскаОта aoX-Xlfovxeç"), и горькими кореньями дрока. Отверженные обществом*, изгнанные из него (ст. 5), они не ииеюг человеческих жилищ*, живут*, как* животиыя, в углублеииях почвы („рытвинах потоков), ущельях скал (ср. XXIV, 5—8) и чисто животиыи образом выражают* свои иужды,—„ревут (ср. VI, 5). ГЛАВА 30. КНИГА I0BA. 87
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Архипо-Осиповке почтили память русского солдата
В честь подвига рядового 77-го пехотного Тенгинского полка настоятель Свято-Никольского храма протоиерей Василий и иерей Сергий с прихожанами совершили крестный ход к памятнику солдата. По центральным улицам села прошли и жители.
1 апреля освятят Богоявленский храм в Микрорайне
Богоявленский храм освятят В следующую субботу, 1 апреля, состоится освящение Богоявленского храма в Микрорайне.
Музей под сводами церкви
Со страниц местной газеты 'Народное слово' власти района обратились к землякам с просьбой помочь наполнить экспонатами музей православия. Коллекция разместится после окончания ремонта в одном из приделов церкви Живоначальной Троицы.
Константинопольский патриарх посетит экуменическую общину Тэзе 25 апреля
Константинопольский патриарх Варфоломей 25 апреля посетит экуменическую общину Тэзе, сообщил официальный сайт общины. Во время своего визита патриарх примет участие в общей полуденной с братьями общины и паломниками — православными, католиками и протестантами — в церкви примирения.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.