Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 97
Увеличить страницу
л не старики разумеют правду. 10. Поэтому я говорю: выслушайте меня, обявлю вам мое мнение и я. 11. Вот, я ожидал слов ва-ших, вслушивался в суждения ваши, доколе вы придумывали, что сказать. 12. Я пристально смотрел на вас, и вот, никто из вас не обличает иова и не отвечает на слова его. 13. Не скажите: мы нашли мудрость: Бог опровергнет его, а не человек. 14/Если бы он обращал слова свои ко мне, то я не вашими речами отвечал бы ему. 15. Испугались, не отвечают бо лее: перестали говорить. 16. И как я ждал, а они не говорят, остановились и не отве-чают более, 17. то и я отвечу с моей стороны, обявлю мое мнение и я. 18. Ибо я полон речами, и дух во мне теснит меня. 19. Вот, утроба моя. как вино неоткрытое: она готова прорваться, подобно новым мехам. 20. Поговорю, и будет легче мне; открою уста мои и отвечу. 21. На лице человека смотреть не буду и ни какому человеку льстить не стану, 22. потомучто я не умею льстить: сейчас убей меня Творец мой. принадлежность человека вообще, как разумного существа, но не одних стариков (ср. Пс. СХѴШ, 100; Дан. И, 21). 10. Придя к такоиу взгляду, Елиуи и решается принять участие в разговоре. 11—12. Перемева прежпяго взгляда Елиуя на мудрость (ст. 7) произошла под влиявием речей друзей. Внимательно вслушиваясь в их разсуждевия и оценивая их аргументы, он не нашел в них ничего убедительного, опровергающого иова („нпкто из вас не обличает иова"). Слабые в этом отношении, друзья проявили свое умственное безсилие, недостаток мудрости и в том, что ве смогли ответпиь на все положения иова („никт^ не отвечаегь на его слова"). Старцы, носители и выразители мудрости, оказались далеко не мудрыми. 13—14. В свое оправдание друзья не могуг сказать, что опровергвуть, раз-убедить иова - выше сил человека. Сделать это может один только Вог. Еслп бы речп иова были обращены к нему, Елиую, то он нашелся бы сказать, что следует. 15—17. Вмешательство Елиуя в разговорь в данную минуту, но не ранее обясняется двумя причинами. Одна заключается в прекращены спора иова с друзьями. Елиуй начинает* речь, не боясь прервать разсуждения другпх и тем нарушить обычай вежливости. Для соблюдения его им сделаио все от него зависящее. Он ждал, не ответяг ли друзья на последиия рвчи иова, но ответа не последовало, — знак, что ему можно начать слова. 18—20. Другая причина— это подготовленность Елиуя к речп. Его сознание переполнено мыслями, который уже облеклись в словесную форму („я полон речами"). Оне бродят, рвутся наружу, подобно вину, готовому прорвать мехи (Ср. Пе. XLIV, 2). Елиуй выскажется, и ему будет легче. 21—2. Полная безпристраетность суждений Елиуя. Еслп он будет говорить против истины, то пусть Бог поразить его смертью. ГЛАВА 32. КНИГА иОВА. 95
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
РПЦ призвала богатых делиться с бедными
Представитель Московского Патриархата митрополит Волокамский Иларион сообщил, что РПЦ призывает богатых россиян делиться с бедными, — рассказывает РИА «Новости». По его мнению, такой жест сделает наше общество более справедливым.
Патриарх Варфоломей похвалил папу Франциска за скромность
Патриарх Варфоломей рассказал о том, как предстоятель римско-католической церкви лично провожал его до машины. Однажды, когда патриарх уже уезжал, и пошел к автомобилю, чтобы ехать в аэропорт, то увидел, что папа идет за ним.
В Мурманске для кафедрального собора создадут новый проект
Ни для кого не секрет, что святейший патриарх Московский и Всея Руси Кирилл не одобрил выбранное место для кафедрального собора Мурманска. Однако благословил на строительство рядом со Спасом-на-Водах первого в истории русской церкви духовно-спортивного центра.
На Урале могут построить самый большой христианский храм в мире
На Урале могут построить самый большой христианский храм в мире вместимостью в 37 тыс. человек. Его планируют возвести на территории Среднеуральского женского монастыря иконы Божией Матери «Спорительница хлебов», а назвать в честь Софии Премудрости Божией.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.