Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 101
Увеличить страницу
мою? Моя рана неисцелима без вины". 7. Есть ли такой человек, как иов, который пьет глумление, как воду, 8. вступает в сообщество с делающими беззаконие и ходить с людьми нечестивыми? 9. Потомучто он сказал: нет пользы для человека в блого-угождении Богу. 10. Итак послушайте меня, мужи мудрые! Не можеть быть у Бога неправда или у Вседержителя не-правосудие, 11 ибо Он по делам человека поступает с ним и по путям мужа воэдает ему. 12. Истинно, Бог не делает неправды и Вседержитель не извра- щает суда. 13. Кто кроме Его промышляет о земле? И кто управляет всею вселенною? 14. Если бы Он обратил сердце Свое к Себе и взял к Себе дух ея и дыхание ея,— 15. вдруг погибла бы всякая плоть, и человек возвратился бы в прах. 16. Итак, если ты имефшь разум, то слушай это и внимай словам мо им. 17. Ненавидящий правду может ли владычествовать? И можешь ли ты обвинить Всеправедного? 18. Можно ли сказать царю: ты— нечестивец, и княэьям: вы—без-законники? 19. Но Он не смотрит и на лица свою невинность (ср. XXVII, 2). В виду этого, хотя правда на его стороие, но он выступает н качестве лжепа, так как само свидетелство о невинности утрачн-вает силу,—-является ложью в виду факта страданий. Они убедительное доказательство его греховноети (IX, 20; X, 15). В том же положении лжеца окажется иов, если вопреки сознанию правоты (XXVII, 3—6), признает себя виновиым. В виду невозможности суда, оиравдания его, невинный, нанесеииыя божественнын гневон раны,—страдания (ср. VI, 4; XVI, 13) не подлежать нсцелеиию (ср. XXIII, 13—14). 7 —9. Отрицание иовом божественного правосудия (ст. 5—6) даеть Елиую право приписать ему мысль о безнолезности Вогоугождения (ст. 9; ср. XXII, 2). Хотя иов прямо н не высвазывал подобного взгляда, если не считать XXI, 15, но его жалобы, что Господь одинаково губить правого и виновного (IX, 22; XXI, 7 и д.), награждаеть грешников (XXI, 7 н 9; XXIV, 1 и д.), представляют достаточное осяование для такого вывода. Отрнцая божественное правосудие и пользу Вогоугождевия, иов не имеет равного себе по нечестию, он находить в нем полное удовлетворение („пьет глум-ление, как воду", ср. XV, 16). По своим взглядам иовь—сообщник беззакоиным (ст. 8; ср. XXI, 14—15). 10—12. Общее положение о божественном правосудии (ст. 12; ср. VIII, 3). 13—15. Синодальное чтение ст. 13 представляет не совсем точную передачу подлинника. Буквально он должен быть переведен так: „Кто Ему вверил землю и кто иоставил вселенную на ея основании?" Бог не может поступать несправедливо, так как управление ниром ие есть навязанная Ему со стороны обязанность, но дело Его свободной воли. Равным образом и мир не есть достоявие кого нибудь другого, а Его собственное создаиие (XXXII, 8; ХХХШ, 4). И как безкорыстно управляет Он им, видно из того, что Его оживляющий дух поддерживаете, все существующее и не допускает до уничтожения (ст. 14—15; ср. Пс. СШ, 29). Божественная любовь, вызвавшая к бытию мир и обезпечивающая его продолжение, исключает возможность произвола, ручается за справедливость. 16. Переходь к дальнейшим мыслям; его форма имеет целью возбудить вни-иание иова. 17. Управление и правда неразрывно связаны; без последией начинается анар-хил. Если же так, то можно ли обвинять в неправосудин того, кто является высшею правдою? 18—19. Если даже у земных царей нельзя отнять существенной прииадлеж- ГЛАВА 34 НИГА иОВА. 99
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Вклад Русской церкви в реставрацию кувуклии Гроба Господня - самый большой : Вклад Русской церкви в реставрацию кувуклии Гроба Господня - самый большой
Господь вел наш народ и Русскую православную церковь по пути испытаний, и в то время, когда мы не имели возможности полнокровно жить церковной жизнью в пределах своей Церкви, мы были лишены возможности побывать и в Святой Земле.
Исполняется 85 лет со дня взрыва храма Христа Спасителя
Ровно 85 лет назад в полдень был взорван храм-памятник воинской славы, главный собор России - храм Христа Спасителя. По прошествии более 60 лет он был отстроен заново и открыл двери для верующих.
Православная молодёжь Калининградской епархии участвовала в Богослужении со Святейшим Патриархом Кириллом
Православная молодёжь Калининградской епархии в очередной раз участвовала в Богослужении со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом. Отдел по работе с молодёжью организовал поездку в храм «Всех Святых» в город Гусев.
Настоятель храма с. Белогорное стал гостем праздника в честь 350-летнего юбилея села
3 декабря село Белогорное Вольского района отметило свой 350-летний юбилей. На праздник в честь этой даты собрались представители власти, жители села и его уроженцы. Среди почетных гостей встречи был и настоятель местного Покровского храма иерей Димитрий Пенькевич.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.