Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 103
Увеличить страницу
31. К Богу должно говорить; „я потерпел, больше не буду гре-шить. 32. А чего я не знаю, Ты научи меня; и если я сделал беззаконие, больше не буду". 33. По твоему ли разсуждеиню Он должен воздавать? И как ты отвергаешь, то тебе следует избирать, а не мне; говори, что знаешь. 34. Люди разумные скажут мне, и муж мудрый, слушающий меня: 35. иов не умно говорить, и слова его не со смыслом. 36. Я желал бы, чтобы иов вполне был испытан, по ответам его, свойственным людям нечестивым . 37. Иначе он ко греху своему прибавить отступление, будет рукоплескать между нами и еще больше ноговорить против Бога. ГЛАВА 35 я. 1. И продолжал Елиуй и сказал: 3. Ты сказал: „что пользы мне? 2. считаешь ли ты справедливым, и какую прибыль я имел бы пред что сказал: „я правее Бога"? тем, как если бы я и грещил?" 31—32. При божественном правосудии нет и ее может быть места для ропота со стороны человека. Наказание должно положить ковец греху, возбудить стре-мление и желание отстать от него (XXXIII, 30; XXXVI, 9 —10). 33. Если ропот неуместеи со стороны человека, то тем более странно думать, что ов воздеиствует иа Бога. Неужели Господь должен ради иова отказаться от законов правосудна™ унравлевия миром, отменнть их, так как они отвергаются иовом, и установить новые, согласно его указанию? Но каковы же эти новые способы управления миром, новыя начала правосудия, пусть скажет он сам. 34—5. Неразумие ответа иова предполагается само собою,—таков приговор слушателей Елиуя. 36—7. Так как конечная цель наказаний—вразумление грешннка (XXXIII, 80; XXXVI, 9—10), то иов в заключение своей речи желает, чтобы она осуществилась по отиошевию к иову. Беззаконник по свонм ответам, он должен быть испытан (ср. Пс. СХХХѴШ, 23), подвергнуть божественным воздействиям на совесть до тех пор. пока не сознает своей виновности и не смирится пред Богом. Основаниеи для такого желания является то соображение, что в противном случае к прежним грехам у него прибавится грех отречения от Бога, — в знак презрения и возмущения он будет „рукоплескать". XXXV. Третья речь Елиуя. 1—16. Польза Вогоугождения; опровержение возможвых возра-жений против данного положения. 1—3. Из намечениых в предшествующей речи двух неправильных мыслей иова (XXXIV, 5—6, 9) Елиуем пока была опровергнута только одна- -отрицание божественного правосудия. Разбору другой,—положения о безполезности блогочестия, посвящается речь настоящей главы. иов „правее Бога" в том отношении, что прнзнаеть необходимость воздаяния, тогда как правда Божия ие делает никакого различия между добродетельными и грешннками (IX, 22-3 и т. п.), из чего и проистекает безпо-лезность »блогочестия. ГЛАВА 35. КНИГА иОВА. 101
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Курской области подготовят 46 мест для Крещенских купаний
Накануне инспекторы ГИМС областного ГУ МЧС совместно со спасателями региона посетили м. Свобода Золотухинского района с целью подготовки мест проведения массовых мероприятий и обеспечения безопасности людей на водных объектах в период Крещения Господня.
Крещенские купания: советы МЧС России
Чтобы крещенские купания не закончились для граждан плачевно, сотрудники МЧС готовятся к празднику заранее.
Аномальные морозы до -45°С придут в Томскую область в Крещение
Крещенские морозы до -45°С придут в регион с 19 января и продлятся до 24 января.
Хочу окунуться в Крещение: как это правильно сделать?
В России на Крещение принято освящать воду и окунаться в проруби и водоемы.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.