Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 107
Увеличить страницу
•21. Берегись, не склоняйся к нечестию, которое ты нредпочел страданию. 22. Бог высок могуществом Своим, и кто такой, как Он, на-ставник? 23. Кто укажет Ему путь Его: кто может сказать: Ты поступаешь несправедливо? 24. Помни о том, чтобы превозносить дела Его, которыя люди видят. 25. Все люди могут видеть их, человек может усматривать их издали. 26. Вот, Бог велик, и мы не можем познать Его; число лет Его неизследимо. 27. Он собирает капли воды; оне во множестве изливаются до-ждем: 28. из облаков каплют и изливаются обильпо на людей. 29. Кто может также постигнуть протяжение облаков, треск шатра Его? (XXXIV, 20, 25; XXXV, 10; ср. XIII, 18 и д.; XVI, 21; XXIII, 3 и д.). В деле опр.ивдания иова оно безполезно, так как эта „ночь", суд кончается гибелью целых народов („истребляются", буквально — „уносятся, как прах", ср. De. I, 4; йс. V, 26); уцелеют ли же в это время отдельныя личности? 21. Противополагая „нечестию" „страдание", Едиуй, очевидно, разумеет под первым ропот на Бога, нетерпелпвое перенесете бедствий. В виду безполезности, даже явного вреда от подобного настроения он еще раз g советует иову прекратить его, смириться пред правосудным Богом. 22—33. Явления видимой природы,—откровение божественного всемогущества и премудрости,—как доказательство божественного правосудия. Введением в этот новый ряд мыслей служат ст. 22 25, из которых первый начинается в качестве начала нового отдела выражением „вот" (ср. ст. 5). 22. Вог—всемогущий, верховный правитель, и потому Его нельзя упрекнуть ни в одном из действий (ср. XXXIV, 17—18). Еврейское „море", передаваемое в ся-водальном тексгЬ, равно в Таргуме, Пешито и у новейших гебраистов,—Делича и др., выражением „наставник", следуег, кажется, по смыслу самого стиха перевести словом „правитель", „8иѵйатг)с"— LXX. 23. В качестве верховного правителя Вог не нуждается в посторонвек руко-водительстве („кто укажет", точнее—„кто Ему предписал пути Его"? ср. XXXIV, 13,33), и Его действия, определяемыя исключительно личным всесовершеиным сознанием и волею, не подлежать обвинению в несправедливости. 24—25. Всесовершенныя по характеру они должны вызывать со стороны иова не порицание, осуждение (ср. XII, 15), a восхвалеиие. Свою хвалебную песнь он обязан присоединить к таковым же песнопениям (Пс. СШ, 33) других людей („дела, которыя воспеты другими людьми", вместо неправнльного енчодального: „дела, которыя люди видят"), ввдягдвх дела Вожии „издали", смотрящнх на ннхь с почтениемь. 26. Чувство подобного рода вызывается прежде всего невзследимостью существа Божия, а отсюда н дел божественных, что обясняется в свою очередь Его ВЕЧНОСТЬЮ. Вечный, он не может быть постигнуть ограничеиным умом человека. 27. Показателями величия Вожия,—мудрости и всемогущества, служить атмосферическое явление дождя. Бог „собирает", буквально „привлекаете" (евр, йегара"; ср. XV, 8) „каплв воды". Силою Его всемогущества и премудрости носящияся над земною поверхностью нснарения поднимаются вверх, превращаются здесь в капли и падають на землю в виде дождя „при Его паре" (евр. „леедо", ср. Выт. II, б; синодальное „во множестве"), т. е. в то время, когда воздушное пространство наполнено созданным Богом паром. В дождь превращаются не все вспарения, а только часть нх; он дается облаками, изливающими воду на пользу людей. 29. Величие Божие сказывается далее в том способе. которым распростираются (ср. Пс. СШ, 2; СиѴ, 29; иез. XXVII, 7) в атмосферическнх областях облака, н в цронеходящем же среди тех же облаков („шатер", ср. Пс. XVII, 12) громе. ГЛАВА 36. КНИГА IOBA. 105
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Троицке отказалась от переноса мощей святой Дуняши Чудиновской
Мощи хотели перенести в строящийся монастырь в Увельском районе. Рядовым православным эта идея не приглянулась. Они по очереди стали дежурить на могиле Дуняши и даже выгнали с кладбища приехавшего на переговоры священника из Троицкой епархии.
В Новоспасском открыт храм-часовня великомученицы Татианы
В этом году благотворительный фонд мецената завершил строительство храма-часовни великомученицы Татианы в районном поселке Новоспасское Ульяновской области. Храм открыт для прихожан, здесь уже совершается богослужение.
Глава УПЦ КП подал в суд на представителя ПЦУ
Замглавы управления внешних церковных связей неканонической Православной церкви Украины (ПЦУ) Евстратий Зоря заявил, что лидер неканонической Украинской православной церкви Киевского патриархата (УПЦ КП) Филарет (Денисенко) подал на него в суд. Об этом он сообщил на своей странице в Facebook.
Митрополит Феофан освятит восстановленный Успенский собор в Свияжске
28 августа митрополит Казанский и Татарстанский Феофан совершит освящение Успенского собора Свияжского Богородице-Успенского мужского монастыря, сообщает митрополия Татарстана. Затем глава Татарстанской митрополии возглавит служение Божественной литургии в престольный праздник новоосвященного храма.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.