Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 113
Увеличить страницу
его на земле? 34. Можешь ли возвысить голос твой к облакам, чтобы вода в обилии покрыла тебя? 35. Можешь ли посылать молнии, и пойдут ли оне и скажут ли тебе: вот мы? 36. Кто вложил мудрость в сердце,иликто дал смысл разуму? 37 Кто может расчислить облака своею мудростью и удержать сосуды неба, 38. когда пыль обращается в грязь и глыбы слипаются? 39. Ты ли ловишь добычу львице и насыщаешь молодых львов, 40. когда они лежать в берло-гах или покоятся под тенью в засаде? 41. Кто приготовляет вброну корм его, когда птенцы его кричать к Богу, бродя без пищи? с землею,—оказывогот на нее влияние (ср. Быт. I, 14, 18). Блогодаря этому, две сферы приведены в гармонию. 34—5. Одним из проявлений такого соотношеиия является ниспадание дождя на землю в определенное время (ср. XXXVII, 6) я явлевие молнии („выражение: „вот мы", ср. Вар. Ш, 35). 36. Еврейское чтение даниого стиха представляешь два различно-понимаемых выражения: „Баттухот" и „секви", в зависимости от чего и весь стих переводится веодинаково. Первому одни эгзегеты усвояют значение: „почки" (ср. пс. Е, 8), а второе, производя от „сака" („разсматривать"), переводят словом летух (Таргум, Вульгата, Делич и др.). Сообразво с этим стих получает такой вид: „Кто вложил мудрость в почки (человека) и кто дал петухѵ разум?" Другие же (Умбрейт, Ган, Дильман, Ланге) производить „тухот" от арабского „таха"—„облако", а „секви" усвояют смысл „вещи, которую видят", „явления", „метеора". При подоб-ном словопроизводстве даввый стих должен читаться так: „кто вложил мудрость вь облака и кто дал разум метеораи"? В противоположность чтению Делича, а равно н синодальному, последиее находится в полном согласин с контекстом. Небо с его облаками и метеорами, хочет сказать Господь иову, повинуются вь своих действияхь не слепой силе, но исполняют велевия Бога. Греко-славянское: „кто же дал есть женам ткаиия мудрость или испещреиия хитрость"; не инеет для себя никакого основания в оригинальном тексге. 37—8. Как исполиягощие велевия Бога, облака „разсчисляются с мудростью", т. е. в известное время являются в известном чвсле. Сообразво с нуждою их бываешь ни больше, ни меньше требуемого количества. Тот же Бог, расчнслягощий „облака", „льешь из мехов небееь",—посылаешь дождь, который превращаеи пыльную от жары почву в удобную для возделываиия землю. 39—XXXIX, 30. Из чудных дел Божиих в мире неодушевленной природы иов должен был понять, что она носишь следы строгого порядка, закономерного плана. Огмечаемые вслед за этимь факты из жизни животных догот понять, что всемогущество Божие соединяется с блогостью. Животныя--предмете особого попечения и заботы Господа. Вложенные в их природу инстинкты размножения и питания под-держнвают бытие, силы тварей и особенности их рода. 39—41. Блогость Божия охраняет жизнь как самых сильных представителей жпвотного царства—львов и их детей, так и слабых — птенцовь ворона. Львица н молодые львенки, повинуясь вложенному в их природу хищническому инстинкту, сами л'.вят („покоятся в засаде") назначенную им Богом добычу (ср. пс. СШ, 21); находят себе пищу и птенцы ворова. Последвие как здесь, так и в парал-лельных местах (пс. CXLVI, 9; Лк. XII,-24) выставляются предметон особенного божественного покровительства, может быть, потому, что более других птнц бросаются в глаза по своему сиповатому, почти ие прекращающемуся крику. ГЛАВА 38. КНИГА IOBA. Ill
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Народный календарь на 20 ноября: Федот лед на лоб наведет
Православная церковь 20 ноября почитает святого мученика Федота Анкирского, корчемника. «Вечерняя Москва» расскажет о приметах, в которые верили наши предки в этот день.
Роман Старовойт займется возрождением курских православных святынь
На встрече врио губернатора Курской области и митрополита Курского и Рыльского Германа была достигнута договоренность о том, что Роман Старовойт возглавит попечительский совет региона по возрождению православных святынь.
Липецкие мусульмане отпраздновали день рождения пророка Мухаммада
Было рассказано множество поучительных историй, назидательных примеров из жизни Пророка, а также его сподвижников. Председатель общества мусульман Липецкой области Курбанов Гусен хаджи поблагодарил всех присутствующих за участие и подготовку праздничного мероприятия.
В Винницкой епархии от священников требуют согласия на автокефалию
Вечером 15 ноября в Виннице прошло экстренное собрание духовенства города. Его участники (42 из 44 человек) заявили о своей поддержке решений Архиерейского Собора УПЦ от 13 ноября, которые епископ Винницкой епархии митрополит Симеон (Шостацкий) отказался подписывать.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.