Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 126
Увеличить страницу
раются обяснить в смысле указания на исполнителей, которым первоначально назначал их Давид, и даром пророчества, которым он обладал и, блогодаря которому, мог предвидетьти описать события и после своего времени. Мнение, противоположное только что приведенному, не было все-общим и в древности. Многие отцы и учители церкви держались того взгляда на Псалтирь, что она произведете не одного лица, a несколь-ких (напр. Ориген, св. Афанасий Александрийский, св. Василий Вел., бл. иероним и др.), и это мнение среди ученых является преоблада-ющим в настоящее время. Те же места свящ. Писания, которыя выставляются защитниками первого мнения в свое подтверждение, имеют иной смысл. Напр. 2 Пар. VII, 6, равно также Евр. IV, 7, содержать в себе не определение происхождения Псалтири от Давида, не указание на имя автора этой книги, а выражают общераспространенное тогда название ея; и-я же книга Ездры (IV, ю) дает лишь общее указание на тот порядок совершения богослужения, который был установлен Давидом, и который евреями в плену не мог быть соблюдаем, теперь же, по возвращении из плена, этот устав был возстановлен во всей торжественности и ПОЛНОТЕ. Только свидетельство книги Дея-ний, где ея писатель, приводя изречение из 2 псалма, называете его словами „отрока Давида", дает точное указание на имя автора „этого" псалма, но не всей Псалтири. Обяснение же надписаний лиц других, кроме Давида, в смысле указания на первых исполнителей псалмов. произвольно; если пред этими именами," как пред именем Давида стоить частица „ле", и если псалмы с именем Давида в надписании считаются писанными именно Давидом, то, по последовательности, и все остальные псалмы должны считаться писанными теми лицами, имена которых стоять в надписаниях над ними. Попытка защитников первого мнения обяснить содержание псалмов, указываюгцих на со-бытия после—Давидовского времени, даром пророчества Давида ошибочна: в содержании многих песней Псалтири встречаются черты, изображающая внешнее, случайное положение деЙствующих лиц (пс. 136), или указание новых географических местностей (71, ю), чем пророчество не занимается: в сфер}7 пророчества входить только то, что своим предметом имеет раскрытие состояния царства Божия на зе.мле, предметы из области мессианской и религиозно-нравственной жизни, к чему многое в содержании Псалтири не имеет никакого отношения. В виду всего вышесказанного ссылка на общеустановив-шийся обычай называть Псалтирь Давидовою имеет другое значение: так как большинство псалмов в Псалтири принадлежит Давиду, и так как поэтический талант последняго был разнообразен и силен, то последующие писатели старались подражать ему как в содержании своих псалмов, так и во внешней форме изложения: таким образом, Давид, как внвшне, так и внутренне, главенст-вует в Псалтири. Если же последняя называется его именем, то 124 ТОЛКОВАЯ БПБЛиЯ.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Новой Москве может появиться мечеть
На территории Новой Москвы планируют возвести культурно-просветительский комплекс с мечетью, который смогут посетить жители поселения Сосенское. Как сообщил глава Духовного собрания мусульман России, муфтий Москвы Альбир Крганов, финансирование для строительства уже найдено.
Предстоятель Русской Православной Церкви совершил на русском кладбище Сен-Женевьев-де-Буа молитву о соотечественниках, скончавшихся вдали от Родины
5 декабря 2016 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, совершающий пастырский визит в Корсунскую епархию, посетил русское кладбище Сен-Женевьев-де-Буа, где нашли упокоение соотечественники, скончавшиеся вдали от Родины и погребенные на французской земле.
Выставка в честь 75-летия битвы за Москву открылась в одной из школ Рязанского
Учащиеся лицея №1367 расскажут о своих родственниках-ветеранах
Православные сегодня празднуют Введение во храм Пресвятой Богородицы
Введение во храм Пресвятой Богородицы: 4 декабря по новому стилю календаря празднуется великий христианский праздник ведения во храм Пресвятой Богородицы, который почитается с 9 века, с начала зарождения христианской веры.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.