Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 137
Увеличить страницу
на гору Елеонскую (Ев. Мф. XXVI, 39). Пасху же Христос совершал по обычаю иудейскому, по которому требовалось исполнение малого гал-лела (хвалитных псалмов 112—117). По примеру Христа и апостолы, основывая церкви и устрояя там богослужение, заповедывали, употреблять Псалтирь, как лучшее средство к христианской молитве (Еф. V, 18—19; Кол. Ш, иб; и Кор. XIV, 15 и 26). В первые три века, о чем свидетельствуют „Постановления Апостольския" (кн. 2, гл. 59), псалтирь являлась существенною частию всякого богослужения. В чет-вертом веке для удобства употребления Псалтирь была разделена на го кафизм (т. е. сидений, так как по окончании пения положенных псалмов, когда читались отеческия писания и жития святых, можно было сидеть, псалмы же выслушивались стоя), каждая же кафизма на три славы (слова: слава Отцу и Сыну и Св. Духу). Настоящее употребление Псалтири в Православной Церкви опре-деляется особым уставом о ней. Па этому уставу употребление Псалтири в продолжение года разделяется на четыре периода. Первый период простирается от недели антипасхи до 22 сентября (до отдания праздника Воздвижения Креста Господня). На вечерни в субботу Свет-лой недели читается и кафизма (и—8 пс), на утрени Фоминой недели кафизмы 2 и з (пс. 9—иб и 17—23), в прочие воскресные дни читается еще кафизма 17 (пс. и8). На воскресных вечернях кафизм не полагается в продолжение года. За каждые шесть дней недели прочитываются остальныя кафизмы на вечерни одна, на утрени—две. На полу-нощницах понедельника, вторника, среды, четверга и пятницы в продолжение года читается кафизма 17, а в субботу всегда кафизма 9 (пс. 64—69). Второй период простирается от 22 сентября до 19 декабря. В этот период на утрени с понедельника до субботы полагаются три рядовыя кафизмы, а на вечерни кафизма 18 (пс. 119 — *33)> на утрени в воскресенье к двум рядовым кафизмам (2 и 3) присоединяется пение псалмов 134 и 135. Третий период — от 20 декабря до сырной недели. В начале этого периода 14 января (отдания праздника Богоявления) Псалтирь употребляется также, как и в первый период, т. е. две кафизмы на утрени и одна рядовая на вечерни. С 15 января до субботы пред неделей „о блудном сын-в" полагаются три кафизмы на утрени и на вечерни кафизма 18. В воскресенье недели „блудного сына", мясопустной и сырной после псалмов полиелейных (134 и 135) поется псалом 136—„на реках вавилонских". В мясопустную и сырную неделю на утрени полагаются две кафизмы, а на вечерни, одна рядовая. Четвертый период обнимаеть собою Четыредесятницу. В течение шести недель поста каждую неделю прочитывается Псалтирь два раза преимущественно на утрени и часах. В понедельник, вторник, среду, четверть и пятницу пятой недели на вечерни полагается особая ПСАЛТИРЬ. 135
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
С осужденными ведется работа по профилактике экстремистской идеологии
С осужденными, состоящими на учете в филиале Управления исполнения наказаний (УИН), проведены беседы, направленные на профилактику экстремистской идеологии.
Портовый город украсят по проекту Федора Конюхова
Скульптуру Николая Чудотворца по проекту Фёдора Конюхова установят на сопке Тобольской в Находке, сообщили DEITA. RU в пресс-службе администрации НГО.
70 лет назад родился воронежский митрополит эпохи Ельцина
16 февраля 1949 года в Ровеньках Ворошиловградской области родился Николай Федорович Немцов. Так звали этого человека в миру — до тех пор, пока в 1974 году он не принял монашеский постриг. С тех пор нынешнему юбиляру дали имя Мефодий.
Важна лепта каждого: в Усть-Абакане строится новый храм
В середине поселка Усть-Абакан строится новый храм, многим хочется, чтобы это была большая светлая церковь, в которую могут войти много людей во время служения, ведь храм – это место, где человек общается с Богом, чтит традиции, приходит просто со своими житейскими проблемами и радостями.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.