7. Утомлен я воздыханиями моими: каждую ночь омываю ложе мое, слезами моими омочаю постель мою. 8. Йзсохло от печали око мое, обветшало от всех врогов моих. 9. Удалитесь от меня все де- лающие беззаконие, ибо услышал Господь голос плача моего. 10. услышал Господь молениф мое; Господь приметь молитву мою. 11. Да будут постыжены и жестоко поражены все враги мои; да возвратятся и постыдятся мгновенно. Псалом 7-й. 1. Плачевная песнь, которую Давид воспел Господу по делу Хуса, из племени Вениаминова. 2. Господи Боже мой! на Тебя 8. Давид оплакиваег своп грехи, у пего уже ае хватаегь слезь и глаза его воспалены („йзсохло от печали око мое"); „обветшало от всех врогов моих", сделалось слабым, плохо разлвчающнм предметы от слезь, вызваниых моими ие-счастиями („от врогов"). 9—11. Молитва покаянная Давида к Богу сопровождалась ваким-либо указа-нием от Бога, что она принята Им, почему характер ея содержавия меняется; Давид обращается с требованием в беззаконным, чтобы они удалились от него, и верит, что его враги будут постыжены неудачнын исходом своих преследований. Эти беззаконствующие враги были сторонники Авессалома, постепенно сплачивавшееся вокруг последняго н все болес обиаруживавшие враждебное отношение к Давиду. 7. Зяачение фвр. надписания „шиггайон" точно неизвестно. Предполагают, что этим тфрмином обозначается песнь, составленная при особенно тяжелых обстоя-тельствах жизни писателя и выражающая смятенное состояниф его духа, а потому не отличающаяся строгой последовательностью изложения мыслей. Составлен псалом по делу „Хуса из племени Вениаминова".—„Хус" или Куш означает эфиоп-ляиииа, жителя средняго Египта. Кого под ним разуметь, точно нельзя установить. Можно согласиться с предположением, что под этим именем должно ра-зуметь Саула, так же мрачно, враждебно иастроенного к Давиду, как темна кожа эфиоплянина. Происхо.ждение псалма из времени гонений Саула подтверждается ука-занием псалма на тяжелое положение Давида, несправедливо преследуемого врагами и ии в чем невиновного пред Вогом (см. 2—5 и 9 ст.). Исповедание же Давидом своей невиновности пред Вогом в полной незаслуженности гонений есть особенность всех его псалмов из этого периода. Давид молит Бога о защите в виду полной своей безпомощности пред врагами и своей невинности как пред последними, так и пред самим Вогом (2—6). Пусть Господь пред всеми народами пронзнесет свой суд, чтобы обнаружилась правда Давида (8—10). Так как Вог— судия праведный, Давид уверен, что Он накажфт его врогов, копавших для него ров (11—18). 2—3. „На Тебя я уповаю". Давид, преследуемый Саулом, ае мог оказать никакого сопротнвления, так как на его стороне была ничтожная горсть людей, а Саул шел на него с испытанвой в боях и большой армией, поэтому единственной его ПС. 7. П С А Л Т И Р Ь. 153