Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 156
Увеличить страницу
я уповаю; спаси меня от всех гонителей моих и избавь меня; 3. да не исторгнет он, подобно льву, души моей, терзая, когда нет избавляющого (и спасающого.) 4. Господи Боже мой! если я чтб сделал, если есть неправда в ру-ках моих, 5. если я платйл злом тому, кто был со мною в мире,—я, который спасал даже того, кто без причины стал моим вра-гом,— 6. то пусть враг преследует душу мою и настигнет, пусть втоп- чегь в землю жизнь мою, и славу мою повергнет в прах. 7. Возстань, Господи, во гневе Твоем; подвигнись против неистовства врогов моих, пробудись для меня на суд, который Ты за-поведал,— 8. сонм людей станет вокруг Тебя; над ним поднимись на высоту. 9. Господь судит народы. Суди меня, Господи, по правде моей и по непорочности моей во мне. 10. Да прекратится злоба нечестивых, а праведника подкрепи, ибо защитой мог быть только Вог, а не человеческая помощь или искусство. „Да не исторгнет подобно льву душа моей". Сравнение со львом указывает на степень жестокости врогов Давида, стремившихся лишить его жизни („души"). 4-6. „Если есть неправда в руках моих". Давид отрицает за собой со-вершение какого-либо дурного поступка против Бога или людей, почему настоящия его преслвдования им совершевио незаслужены. Давид никогда не был вероломвым, ве обмавывал своих друзей („если я платйл злом тому, кго был со мною в мнре"), и даже „спасал того, кто без причины стал моим врогом", т. е. Саула, по отно-шению к которому Давид не только не делал ничего дурного, но и спасал его огь позора поражения, напр., своии единоборством с Голиафом, и не лишал его жизни, когда во время преследоваиий Саулом Давида последнему представлялись к тому многочисленные случаи (см. 1 Цар. XXVI гл.). Преследования Давида Саулом являлись пло-дом болезненной подозрительности последняго к ложно првпнсываемым Давиду вла-столюбивым замыслам, почему в псалмах из эпохи этих гонений Давид всегда исповедует* как свою полную невинность пред Богом и людьми, так и совершенную незаслуженность преследовавий. 6 ст. представляет* форму заклятия, произносимого лн -цом о себе самом. Такое самозаклятие было очень распространено в древности (см. XXXI гл. кн. иова) и оно имело характер добровольна™ обязательства, налагаемого на себя че.ювеком пред лицом Бога, Верховным и Всемогущим* его Судиею. Такое обязательство, как добровольное, свидетельствовало о глубокой и искренней заботливости человека о своей вравственной чистогЬ. Все обращение Давида к Богу тогда ииеет такой смысл. Пусть враг погубит* меня, если я в чем-лнбо не прав пред людьми и Богом. Для разследования дела Давида с его врагами нужен суд, и об этом суде Давнд и молит* далее. 7—10. „Подвигнись протнв неистовства врогов*"—точная характеристика отпо-шений к* Давиду Саула и его сиодвнжвпков. Ненависть Саула не нмела за собой никакого оиравдания н повода, она была с.иепой и в слепоте грозной п неразборчивой на средства. „Пробудись на суд". Бог как бы оставил Давида, не обращает* на него внпмания. как бы заснул, предоставил его врагам несправедливо его пресле-довать, а между твм им же заповедан „суд", т. е. строго справедливая оценка действий каждого, которой (справедливостью) должен руководиться всякий в своихь делах и суждениях*. В преобладали нечестивых Давнд видпть попрание закона Вожия, о возстано-вленип которого он н молит* Бога. Если Господь возстанет на защиту попранной в лпце Давида справедливости, то „сонм людей станет* вокруг Тебя", все народы и, в частности, евреи („сонм"—собрание) будут блогоговеть, преклоняться пред Ннм, как единым Судиею. Защита невинно гонпмого вознесет* пред народом Бога „на высоту", вселить и утвердить веру варода, что в Нем одном правда и защита. Гос- 154 ТОЛКОВАЯ ВИБЛиЯ. ПС. 7.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Люберцах на месте разрушенного храма освятили стелу
В Люберцах на месте разрушенного храма установили памятную плиту. Стела была установлена на Октябрьском проспекте неподалеку от городского Дома культуры, а также стадиона «Торпедо».
Православные верующие Мелитополя стали свидетелями очередного чуда
Контуры изображений повторяют контуры висящих на стене икон. По словам митрополита Запорожского и Мелитопольского Луки, который прокомментировал это событие, "в век информационных технологий мы не перестаем быть свидетелями происходящих чудес, подтверждающих нашу Православную веру".
Глава Козельской епархии РПЦ высказался за запрет абортов
Вслед за владыкой обращение подписали прихожане храма. Об этом сообщает официальный сайт козельской епархии РПЦ.
В Архипо-Осиповке почтили память русского солдата
В честь подвига рядового 77-го пехотного Тенгинского полка настоятель Свято-Никольского храма протоиерей Василий и иерей Сергий с прихожанами совершили крестный ход к памятнику солдата. По центральным улицам села прошли и жители.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.