Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 166
Увеличить страницу
гонители мои, если я поколеблюсь. 6. Я же уповаю на милость Твою; сердце мое возрадуется о спасении Твоем; воспою Господу ,облогоде-тельствовавшему меня (и буду петь имени Господа Всевышняго). Псалом 13-й. Начальнику хора. Псалом Давида. 1. Сказал безумец в сердце своем: нет Бога. Они развратились, совершили гнусныя дела; нет делающого добро. 2. Господь с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий Бога. 3. Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делаю-щого добро, нет ни одного. 4. Неужели не вразумятся все, делающие беззаконие, седающие на-род мой, как едят хлеб, и не призывающие Господа? 5. Там убоятся они страха (где нет страха), ибо Бог в роде праведных. 6. Вы посмеялись над мыслью-нищого, что Господь упование его. 7. „Кто дает с Сиона спасение 6. Спасение от Bora, как давао желанное Давидом, наполнить его ликова-аием и восива.иением Бога в блогодарственных гимнахь. 13. Саул и его сподвижники настолько развратились, что Господь среди них не находить ни одного, „делающого добро" (^и —8j. Неужели эти нечестивцы ие вразумятся? Господь строго покарает их за то, что емвялись они иад верой праведника в Него (4-6). 1. „Сказал безумец в сердце своем: нет Бога". Под безумвым разу-меетси Саул. „Сказать в сердце"—искренно вернть, решнть. Отрицание Саулом Бога есть не отрицание им Его бытия, a непрнзнание вад Давидом Божественного определения, по которому иоследний помазавь им быть царем над Израилем. Саул в своих преследованиях Давида руководился взглядои на него, как на властолюбца, жадного искателя престола, а потому и революционера. Саул заблуждался относительно Давида, но был искренень в заблуждении, окружающие же его придворные сознательно и своекорыстно поддерживали в нем такое ложное воззрение, а потому в своих клеветах на веввнного страдальца „совершали гнусныя дела". 2—3. Около Саула группировались люди, пользовавшиеся своим влиянием на него для лнчиыхь целей. Эти цели, равно как и средства для их осуществлевия, были настолько нечисты, что ни осталось „ни одного, делающого добро". Выражение гиперболическое, указывающее на степень широкого распространения всяких злоупотребление и насилий в народе. 4. „Седающие народ мой, как едят хлеб, и не призывающие Бога". Враги Давида заботились не о благе иародном, а старались получать от него для себя все, что они считали ценным в жизни: они поедали его, как хлеб. Нравственной оценкв к своим действияи они не прилагали; им нужно было только то, что' выгодно, а не то, что согласно с Законом Бога: они не призывали Его и не слушали. 5—6. Бог, который внимательно следит за человекои („с небес призрел" 2 ст.),не оставить их без наказания: там, где для праведных нет страха, ие- 164 ТОЛКОВАЯ БИБЛиЯ. ПС. 1.3.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Челябинске губернатор посетил строительство кафедрального собора
Во время инспекции строительных работ Дубровский подчеркнул, что уже сейчас можно себе представить масштаб будущего собора. Он отметил, что это очень важный процесс для всего региона и работа должна быт организована так, чтобы собор был закончен не позднее, чем через три года.
Россия и Узбекистан договариваются о межрелигиозном взаимодействии
Президент фонда, проректор ЮУрГУ Виктор Каточков подчеркнул, что Узбекистан и Россию объединяет, в первую очередь, желание идти на межрелигиозный диалог, который призван сохранить мир, согласие и давние традиции. Сегодня у обоих государств есть все условия для полноценного сотрудничества.
На колокольне Карповской церкви воссоздали 4-тонный колокол-гигант
Четыре колокола были воссозданы в историческом виде, в котором они существовали до 30-х годов прошлого столетия. Один из колоколов является точной копией крупнейшего в Спасо-Преображенской церкви колокола под названием благовест. Его вес – 4 тонны 250 килограммов.
На реке Чусовой прошло массовое крещение
Сегодня в поселке Станционный-Полевской в реке Чусовой служители Князе-Владимирского храма провели обряд массового крещения, в котором приняли участие порядка 100 человек из разных городов и поселков Свердловской области.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.