Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 166
Увеличить страницу
гонители мои, если я поколеблюсь. 6. Я же уповаю на милость Твою; сердце мое возрадуется о спасении Твоем; воспою Господу ,облогоде-тельствовавшему меня (и буду петь имени Господа Всевышняго). Псалом 13-й. Начальнику хора. Псалом Давида. 1. Сказал безумец в сердце своем: нет Бога. Они развратились, совершили гнусныя дела; нет делающого добро. 2. Господь с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий Бога. 3. Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делаю-щого добро, нет ни одного. 4. Неужели не вразумятся все, делающие беззаконие, седающие на-род мой, как едят хлеб, и не призывающие Господа? 5. Там убоятся они страха (где нет страха), ибо Бог в роде праведных. 6. Вы посмеялись над мыслью-нищого, что Господь упование его. 7. „Кто дает с Сиона спасение 6. Спасение от Bora, как давао желанное Давидом, наполнить его ликова-аием и восива.иением Бога в блогодарственных гимнахь. 13. Саул и его сподвижники настолько развратились, что Господь среди них не находить ни одного, „делающого добро" (^и —8j. Неужели эти нечестивцы ие вразумятся? Господь строго покарает их за то, что емвялись они иад верой праведника в Него (4-6). 1. „Сказал безумец в сердце своем: нет Бога". Под безумвым разу-меетси Саул. „Сказать в сердце"—искренно вернть, решнть. Отрицание Саулом Бога есть не отрицание им Его бытия, a непрнзнание вад Давидом Божественного определения, по которому иоследний помазавь им быть царем над Израилем. Саул в своих преследованиях Давида руководился взглядои на него, как на властолюбца, жадного искателя престола, а потому и революционера. Саул заблуждался относительно Давида, но был искренень в заблуждении, окружающие же его придворные сознательно и своекорыстно поддерживали в нем такое ложное воззрение, а потому в своих клеветах на веввнного страдальца „совершали гнусныя дела". 2—3. Около Саула группировались люди, пользовавшиеся своим влиянием на него для лнчиыхь целей. Эти цели, равно как и средства для их осуществлевия, были настолько нечисты, что ни осталось „ни одного, делающого добро". Выражение гиперболическое, указывающее на степень широкого распространения всяких злоупотребление и насилий в народе. 4. „Седающие народ мой, как едят хлеб, и не призывающие Бога". Враги Давида заботились не о благе иародном, а старались получать от него для себя все, что они считали ценным в жизни: они поедали его, как хлеб. Нравственной оценкв к своим действияи они не прилагали; им нужно было только то, что' выгодно, а не то, что согласно с Законом Бога: они не призывали Его и не слушали. 5—6. Бог, который внимательно следит за человекои („с небес призрел" 2 ст.),не оставить их без наказания: там, где для праведных нет страха, ие- 164 ТОЛКОВАЯ БИБЛиЯ. ПС. 1.3.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Михаило-Архангельский собор в Ижевске посетили эксперты совета Европы
В проект вошли 40 городов Европы, Ижевск единственный город России, участвующий в проекте. Цель программы состоит в выявлении проблем в сфере межконфессионального межнационального диалога и поиск их решения.
В древнейшем монастыре Тверской области возобновляются богослужения
23 февраля в Жёлтиковом Успенском мужском монастыре в Твери впервые за почти 100 лет будет совершено богослужение. Божественную литургию возглавит Митрополит Тверской и Кашинский Савва. Жёлтиков монастырь, один из древнейших на тверской земле, был основан в 1394 году.
В колонии № 7 осужденные помолились иконе «Взыскание погибших»
В исправительной колонии № 7 в строящемся храме провели молебен во имя иконы Божией Матери «Взыскание погибших».
Православная молодежь посетила семинар Константина Шестакова
Семинар для симбирской православной молодежи провел кандидат социологических наук, заместитель председателя Тюменского Центра защиты материнства и детства «Покров» Константин Шестаков.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.