Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 186
Увеличить страницу
ищущих лица Твоего, Боже иакова! 7. Поднимите, врата, верхи ваши и поднимитесь, двери вечныя, и войдет Царь славы! 8. Кто сей Царь славы?--Господь крепкий и сильный, Господь, силь ный в брани. 9. Поднимите, врата, верхи ваши и поднимитесь, двери вечныя, и войдет Царь славы! 10. Кто сей Царь славы?—Господь сил, Он—Царь славы. Псалом 24-й. Псалом Давида. 1. К Тебе, Господи, возношу душу мою. 2. Боже мой на Тебя уповаю, да не постыжусь (во-век), да не во- сторжествуют надо мною враги мои, 8. да не постыдятся и все надею-щиеся на Тебя; да постыдятся безза-коннующие втуне. Твоего". Бдижайшим образом сюда относятся евреи, как единственные носители и служители иеговы. 7. „Поднимите, врата, верхи ваши". Ворота в древних городах устроились очень низкими, с подемным верхом. Они называются вечными, так как самого древ-няго происхождения. Процессия приближалась к иерусалиму и состояла в иесенин ле-витямн на плечах Кивота Завета, на крышке которого были украшения из херуви-мов. Ворота Сиона с неприподнятыи верхом были недостаточны, чтобы чрез них мог пройтп Возседающдй на херувимах Господь. Чвм знатнее входящее в ворота лице, тем безнрепятственвее должен быть и вход в них. Здесь же сейчас входить Сам „Царь славы". Этот Царь славы есть „Господь сил, сильный в брани", Тот, Кто является победителем всех народов и Кому Давид обязан взятием и горы Сион от иевусеев. 24. Каждый стих данного псалма начинается с буквы евр. алфавита, почему он и называется алфавитным. Такой способ письма был довольно употребителен не только у евреев (см. пс. XXXVI, 118, кн. Плач иеремии), но и вообще у восточных народов, представляя один из видов хрдожественного построения речи, облегчаю щого ея запомипание. Пзалом написан во время гонений от Авессалома, на что указываешь двойственность его содержания: с одной стороны, Давид называет своих врогов без-законниками, незаслуженно преследующими его (3, 19), с другой—просить Бога о прощении своего греха, который он считафт очень великим (7, 11—18). Другия части псалма, изображащия Давида одиноким, оставленным (16), только с нфболь-шим количеством преданных ему лиц (19) и в виду большой, угрожающей ему опасности (1 , 20), соответствуют его положению при Авессаломе, во время бегства из иерусалима. Спаси меня, Господи, от врогов и научи меня следовать правде (1—6). Ты милостив, прости мои грехи и наставь меня (7—10). Очисти и спаси меня от окру-жающих врогов и тяжелых страданий, так как я надеюсь только на Тебя (11-21). 3. Беззаконвующии втуне"—нападающие на меня без. основаяий, поводовь к. тому с моей стороны. 184 ТОЛКОВАЯ ВИВЛиЯ. пс. 24.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Поле взаимодействия
В пятницу Нарьян-Марская епархия и департамент образования, культуры и спорта Ненецкого округа заключили соглашение о сотрудничестве. Документ подписали руководитель профильного департамента Илья Иванкин и епископ Нарьян-Марский и Мезенский Иаков.
РПЦ готова участвовать в подготовке 400-летнего юбилея протопопа Аввакума
Заседание оргкомитета подготовки празднования 400-летия протопопа Аввакума прошло в Москве в пятницу под председательством главы Русской православной старообрядческой церкви митрополита Корнилия и при участии заместителя министра культуры РФ Александра Журавского.
350 лет спустя: государство делает шаг навстречу старообрядцам
Владимир Путин встретился с митрополитом Корнилием — главой Русской Православной Старообрядческой Церкви. Встреча имеет все основания считаться исторической: глава Российского государства не принимал предстоятеля РПСЦ уже 350 лет, со времен раскола.
На Кипре открыли первый русский храм
"Хотелось бы выразить пожелание, чтобы эта церковь, ставшая первым русским храмом на острове, была бы не последним таким храмом", - добавил митрополит Иларион. В богослужении участвовали иерархи Кипрской, Антиохийской, Сербской, Болгарской и Элладской православных церквей.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.