Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 191
Увеличить страницу
пс. 26. П С А Л Т И Р ь. 189 возстанет на меня война, и тогда буду надеяться. и. Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню и посещать (святый) храм Его, 5. ибо Он укрыл бы меня в скинии Своей в день бедствия, скрыл бы меня в потаенном месте селения Своего, вознес бы меня на скалу. 6. Тогда вознеслась бы голова моя над врагами, окружающими меня; и я принес бы в Его ски-нии жертвы славословия, стал бы петь и воспеватьгииред Господом. 7. Услышь, Господи, голос мой, которым я взываю; помилуй меня и внемли мве. 8. Сердце мое говорить от Тебя: „ищите лица Моего"; и я буду искать лица Твоего, Господи. 9. Не скрой от меня лица Твоего; не отринь во гневе раба Твоего. Ты был помощником моим; не отвергни меня и не оставь меня, Боже, Спаситель мой! 10. ибо отец мой и мать моя оставили меня, но Господь приметь меня. 11. Научи меня, Господи, пути Твоему и наставь меня на стезю правды, ради врогов моих; 12. не предавай меня на произ-вол врагам моим, ибо возстали на меня свидетели лживые и ды-шут злобою. 13. Но я верую, что увижу блогость Господа на земле живых. 14. Надейся на Господа, мужайся, и да укрепляется сердце твое, надейся на Господа. 4. „Созерцать красоту Господню",—т. е. присутствовать при совершении богослу-жения, в котором все Давида наполняло возвышенными мыслями. Еврейское „попат" можно перевести „блоговолевие, т. е. Давиду желательно жить при храме и пользоваться блоговолением иеговы. 5. „Скрыть в потаенном месте селения Своего"—там, во внутренних покоях, где Господь постоянно прнсутствует. Сравнение взято из обычая хранить сокровища в особо скрытых п безопасных местах. „Вознес на скалу"—униженное положеиие заменнл прочвым и непоколебимым существоваииеи, как бы поставил на скалу, недоступную и несокрушимую. 8. Форма диалога. Вог как бы говорить в сердце Давида „ищите лица Моего", т. е. стремитесь ближе быть ко Мне, так как только в Боге истина и сила. 10. „Отец и мать оставили меня". Родственники Давида уклонялись от сиошеиий с ним, так как Давид преследоваяся Саулом, как противник величества, как враг царя, и близость к нему даже со стороны родных Давида могла быть истолкована подозрительным Саулом, как содействие ему в его мнииом возстании на царя. 11. Давид молить Бога помочь ему быть чистым вь своих делах, и как бы ни тяжело было его настоящее положение, не допустить даже по иужде совершить какое либо престувление и нарушить Его Закон. Это для Давида нужно „ради его врогов", чтобы не дать последннм возможности обвинить его в чем либо. 13. „Земля живых". Давид верует, что Господь защитить его и не допустить до гибели, до шеола, куда нисходят все умершие, напротив—он будет жить и вращаться среди живых людей.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.