Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 206
Увеличить страницу
жия пред глазами его, 3. ибо он льстить себе в гла-зах своих, будто отыскивает беззаконие свое, чтобы возненави-деть его; ••• 4. слова уст его—неправда и лукавство; не хочет он вразу-миться, чтобы делать добро; 5. на ложе своем замышляет беззаконие, становится нп путь недобрый, не гнушается злом. 6. Господи! милость Твоя до не-бес, истина Твоя до облаков! 7. Правда Твоя, как горы Божии, и судьСы Твои—бездна великая! Человеков и скотов хранишь Ты, Господи! 8. Как дрогоценна милость Твоя, Боже! Сыны человеческие в тени крыл Твоих покойны; 9. насыщаются от тука дома Твоего, и из потока сладостей Твоих Ты напояешь их, 10. ибо у Тебя источник жизни; во свете Твоем мы виднм свет. п. Продли милость Твою к знаю-щим Тебя и правду Твою к пра-вым сердцем, 12. да не наступить на меня нога гордыни, и рука грешника да не изгонит меня: 13. там пали делающие беззако-ние, низринуты и не МОГУТ встать. поступЕов: руководящим принципом и началом деятельности становится его блого личное и удовлетворение своих желаний земных. Поэтому, то небольшое самоограни-чение, какое иалагает на себя нечестивый, или точнее—некоторая нравственная самооценка своих действий, которой иногда и он может отдаваться, не может быть понимаема, как забота о иравственном перерожденин, это самообман, месть нечестивого пред самим собою, будто ои „отыскивает беззаконие свое, чтобы возневавидеть его". 4—5. От отсутствия в нечестивом страха Вожия зависит и то, что всв его слова, поступки и помыслы направлены к неправие, лукавствуй злу. Так— как деятельность нечестивого имеет целью личный ивтерес, мелочной, то я приемы его дей-ствий основаны иа лжи, строеиии козией, чему он отдается даже в ночное время, время покоя для других людей. 6—7. Бог управляет миром по закоиам милости и правды. „Милость и истина Его до облаков и неба; правда, как горы, и судьбы—бездва великая". Сравнения, употреблениыя автором, имеют целью показать, что в Богв—вся истина и вся правда, и что только ими Он управляет веем миром, человеком и скотом. 8. „Сыиы человеческие"—все люди. „В тени крыльев"— под сению, поаро-вительством Бога—тоже, что и под крыльями наседки, которая ревниво оберегает свонх птенцов. Так и Бог печется о всем живущем и особенно о человеке. 9. „Тук дома Твоего", „поток сладостей"—образы, указываюшие на богатые дары природы, которые даны в пользование человеку. 10. „Во свете Твоем мы видим свет". Так как ранее говорилось о вне-шних богатых источниках счастливого существования на земле, которые получаются от Бога, то означенное выражение должно, согласно с контекстом речи, понимать так: наганмь блогопоиучием („видим свет") мы обязаны Твоей мил< сти („во свете Твоем"). 12. „Да не наступить на меня нога гордыни".— Источник праведности человека заключается в страхе Божием. Гордыня—свойство, противоположное ему. Она поддер-жпвает в человеке стремление жить по своей воле и вдечевиям, а не в согласин с заповедями Господа. Смысл выражения тогда будет таким: сохрани меня, Господи, от своеволия, как причины отчуждения человека от Тебя, ибо тогда Ты не будешь хранить меня. Можно разуметь под гордыней вообще человека нечестивого, и весь стпх представить молитву к Богу о спасении оть неправедных врогов. 13. Если Господь выступить на защиту праведного, то там, где Он поразить нечестивых, последние „не вставуть", т. е. будут уничтожены совершенно. 204 ТОЛКОВАЯ ВИБЛИЯ. по. 35.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Ярославские монастыри начали печь артосы
Ярославские монастыри начали печь артосы квасной или дрожжевой хлеб. Это неотъемлемый символ Светлой Пасхи, до которой остались три недели. Перед праздником артосы выставляют в храмах, а позже раздают верующим.
У православных идет пятая неделя Великого поста
Сегодня, 27 марта, у православных началась пятая неделя Великого поста. На вечерни в среду пятой седмицы Великого поста поются 24 покаянных стихиры Великого канона святителя Андрея Критского, также читается Житие преподобной Марии Египетской.
Неделя четвертая Великого поста: вспоминается преподобный Иоанн Лествичник
В неделю четвертую великого поста, вспоминается преподобный Иоанн Лествичник, написавший знаменитую «Лествицу» - руководство для восхождения к духовному совершенству. В этом году день его памяти приходится на 26 марта.
Блокадники составили письмо с просьбой сохранить музей в Исаакии
По мнению блокадников, музею и церкви удается успешно сосуществовать в Исаакиевском соборе в существующих условиях. "Рассматривать Исаакиевский собор лишь как храм - значит, не видеть его исторического значения, в том числе в грозные военные годы", - говорится в письме.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.