Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 211
Увеличить страницу
9. Я изнемог и сокрушен чрез-мерно; кричу от терзания сердца моего. 10. Господи! пред Тобою все же-лания мои, и воздыхание мое не сокрыто от Тебя. п. Сердце мое трепешет; оставила меня сила моя, и свет очей моих,—и того нет у меня. 12. Друзья мои искренние отступили от язвы моей, и ближние мои стоять вдали. 13. Ищущие же души моей' ставят сети, и желающие мне зла говорят о погибели моей и замышляют вся-кий день козни; 14. а я, как глухой, не слышу, и как немой, который не открывает уст своих; 15. и стал я, как человек, который не слышит и не имеет в устах своих ответа, 16. ибо на Тебя, Господи, уповаю я; Ты услышишь, Господи Боже мой. 17. И я сказал: дане восторже-ствуют надо мною (враги мои); когда колеблется нога моя, они вев«-чаются надо мною. 18. Я близок к падению, и скорбь моя всегда предо мною. 19. Беззаконие мое я сознаю; сокрушаюсь о грехе моем. 20. А враги мои живут н укре- как явленин важном, унолчали бы исторпчеекия кнпгп, так как при взгляде того времени па эту болезвь, какь знак отвержения от Вога. едва лп бы она прошла для царя безследно п не вызвала бы в вароде политическим, волнений. Данная болезнь, как видно из псалма, вызывала насмешкп над Давпдом за бодезнь чресл. Последния призвавались носителями производительной силы, источником чадородия, в чем вп-дели знак божественного блоговоления; поэтому считали, что потеря этой силы и, сле-довательно, способности чадородил, являлась знаком отвержения от Бога н вызывала поношения. Русский текст дает, таким образоч, общее указание, что болезнь Давида поразила весь его организм и была настолько изнурительной, что совершенно истощила его силы, но не дает возможности точно онределнть впдь ея. 9. „Кричу от терзания сердца моего"—от внутреннп.х, душевных мучений, я „кричу", пздаю вопль. 11. С потерей мужесгва („сердце трепещет") и силы, для Давида погас и „свет" в глазах. Это выражение, понимаемое буквально, указывает ва развптие бо-лезни, которая отразилась и на его зрении; пли же под светом в образном смысле разумеется счастие, блого вообще, тогда оно будет значить —я лишился всех благ и вх нет при мне — ни здоровья, нп силы, ни уваасения от людей, ни даже друзей. Можно понимать и в том смыс.ие, что „свет" означает Бога, риныпе нзлпвавшого иа Давида свои милости и светпвшого ему в жизни, а теперь переставшого. Все эти толкования могут быть приняты без нарушения смысла выражения, контекста речи н всего содержания псалма. 12—13. Моя болезнь отдалила от меня друзей, а враги сделалпсь сиелее. Искренние мои сталп против меня в некоторомь разстоянин, как простые наблюдатели, по не подходили ко мне. Это делалн самыя нриблнженныя ко мне лнца, а обыкновенные друзья, — так те стоялн вдалп. За то не дремали враги Давида. Его стра-дания побуждали их, желавших гибели п зла ему, распространять ложныя о нем сведения и строить козни. 14—15. Давид видел, что делалось кругом его, но не принимал ннка-ких мер к прекращеиию козней и лживыхь слухов, как потому, что его болезнь как бы подтверждала правоту речен его врогов, так и потому, что ои не счптал себя вправе выступить мстителем и поборнпком истины, когда продолжающаяся его болезнь, по его мнению, служила знаком, что он еще не прощен Богом. 16 -23. Поэтому-то Давид прежде всего взывает к Вогу о прощении своего греха, как о великой милости и залоге Его помощи. Я иа Тебя, Господп, надеюсь: не дай им (врагам) восторжествовать надо мною. Моя слабость, мои несчастия являются для вих источвиком злорадства (17). Я же сейчас вахожусь в вастолько безпомощ- н пс. 37. П С А Л Т И Р Ь. 209
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Митрополит Феофан освятит восстановленный Успенский собор в Свияжске
28 августа митрополит Казанский и Татарстанский Феофан совершит освящение Успенского собора Свияжского Богородице-Успенского мужского монастыря, сообщает митрополия Татарстана. Затем глава Татарстанской митрополии возглавит служение Божественной литургии в престольный праздник новоосвященного храма.
Церковь согласилась перенести строительство храма из парка Малиновка
Под строительство храма будет выбран альтернативный участок, но пока неизвестно, где он будет находиться. Новый храм на территории парка Малиновка построен не будет. Церковь согласилась перенести строительство на другое место.
Настоятель и социальный работник угостили инвалидов посёлка
Инвалидов посёлка Комсомолец угостили мёдом, фруктами и поздравили с праздником Преображения Господня настоятель Сергиевского храма посёлка иерей Георгий Лукьянченко и социальный работник Марина Аванесян.
Труханова призвали не превращать Одессу в Содом и Гоморру
Настоятельница прокомментировала обращение религиозных организаций Одессы к мэру Геннадию Труханову с призывом не допустить проведения в городе ЛГБТ-акции «Прайд-2019», назначенной на вторую половину августа.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.