Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 234
Увеличить страницу
восхода солнца до запада. 2. С Сиона, который есть верх красоты, является Бог, 3. грядет Бог наш, и не в безмолвии: пред Ним огонь по-едающий, п вокруг Его сильная буря. 4. Он призывает свыше небо и землю судить народ Свой: 5. Соберите ко мне святых Моих, вступивших в завет со Мною при жертве. 6. И небеса провозгласят правду Его, ибо судья сей есть Бог. 7. Слушай, народ Мой; Я буду говорить; Израиль! Я буду свидетельствовать против тебя: Я Бог, твой Бог. 8. Не за жертвы твои Я буду укорять тебя; веесожжения твои всегда предо Мною; 9. не приму тельца из дома твоего, ни козлов из дворов твоих, 10. ибо Мои все звери в лесу, и скот на тысячи горах П. знаю всех птиц на горах, и животяыя на полях предо Мною. 12. Если бы Я- взалкал, то не сказал бы тебе, ибо Моя вселенная и, 8се что наполняет ее. 13. м ли я мясо волов и пью ли кровь козлов? 14. Принеси в жертву Богу хвалу и воздай Всевышнему обеты твои, 15. и призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня. сочаитий Бог. Под богами нужно разуметь языческия божества, за которыми хотя истинный еврей не признанал реального бытия и живого могущества, но не считаться с верованием в них не мог, так как эти верования в ложных богов были распространены среди соседей язычников, да в- сами евреи часто увлекались ими. Указанием, что Госаодь, Бог евреев, есть Бог Богов—исалмопевец устанавли-вает встивность и высоту веровааий евреев в Господа, как единого и высшого над всею землею. Этви же указааием определяется важность и серьозность поввно-вения Ему и великая преступность оскорбления Его непослушанием Его заповедям. „Призывает землю".—Изображаемый суд Бога вад евреями производится пред всею землею, так как Господь есть Бог и Владыка всего жввущого. „От восхода солнца до запада" — две противоположны» стороны света берутся для означения всего света. 2. „С Сиона, который есть верх красоты"—Гора Сион, которая по своему впду, являетея веацом красоты особенно потому, что в ней обитает сам Господь. 3. „Пред Ним огаь поядающий и вижруг Его сильная буря". Картина, напоминающая явлеаие Господа.в 17^ пс. Эти образы означают божественное правосудие, не допускающее торжествовать злу н уничтожающее последнее, как огонь освобождаете металлы от лигатуры „Сильная буря"—символ Его могущества. 5. „Святых Моих", т. е. евреев, которые призваны Богом быть народом святым (Исх. 19, 6). „Вступивших в завет со Мною при жертве"—разумеются жертвы, принесенный евреями ври Синае, как внешний знак торжественности момента. 8. Бог укоряет евреев не за „жертвы", которыя ови приносили, а за то яа-строеаие и смысл, который они соединяли с этнм жертвоприношением. „Всесожжения твои всегда предо Мною"—вероятяо указывается на постоянное всесожжевие, которое ежедневно приносилось в храме утром в вечером. 12—15. Жертвы Богу ве нужны для Его питания. Если бы за ними было только такое внешнее заачение, то Господу, во властн которого весь мир, оае не надобны. Важно в жертве не вещество нриаосимое, а та „хвала" Богу и ге „обеты", которыми должно сопровождаться это приношение. Под хвалою разумеется блогоговейное чувство пред Богом, то чувство, которое лежнт и в освовааин обетов, как обязательств, валагаемых ва себя человеком добровольно пред лпцем Господа, а потому и с сознанифм важности нх заачения. Молитва к Богу при таких жертвопрнношениях приятна Ему и Он избавить молящогося в день скорби. Такой человек— праведен нред Нпм. 232 ТОЛКОВАЯ ВИБЛиЯ. пс. 49.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Православные христиане отмечают праздник Крещения
Праздник Крещения, или Богоявление, отмечают в четверг, 19 января, православные христиане в память о крещении Иисуса Христа в водах реки Иордан. В храмах и у водоемов освящают воду, которой окропляют себя и свое жилище. Многие верующие окунаются в ледяные купели.
Крещение на Святой Земле: особый режим отменяется
Тысячи православных паломников приехали в эти места из разных уголков земли, в том числе и из России. Последние полтора километра паломники идут пешком. Государственная граница проходит как раз по илистому руслу Иордана, но в праздник Крещения особый режим отменяется.
Депутаты отложили вопрос строительства часовни в центре Орла
Сегодня городская администрация повторно предложила депутатам комитета по строительству построить часовню на ул. Ленина, 1. Депутаты отправили этот вопрос на доработку и вернутся к нему в феврале.
За ночь более 18 тысяч человек пришли к купелям
Отмечено, что торжественные богослужения и массовые купания состоялись в 120 специально оборудованных на открытых водоемах местах, расположенных на территории 98 населенных пунктов. Всего на эти мероприятия ночью пришли более 18 тысяч человек.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.