Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 244
Увеличить страницу
Псалом 55-й. 1. Начальнику хора. О голубице, безмолствующей в удалении. Писа-ние Давида, когда Филистимляне захватили его в Гефе. 2. Помилуй меня, Боже! ибо че-ловек хочет поглотить меня; нападая всякий день, теснит меня. 3. Враги мои всякий день ищут поглотить меня, ибо много возстаю-щих на меня, о Всевышний! 4. Когда я в страхе, на Тебя я уповаю. 5. В Боге восхвалю я слово Его; на Бога уповаю, не боюсь; чтб сде- гнушавшиеся и ие боявшиеся даже междуусобной распри) и действовавшие обнаваиа, как и действительно действовал Авессалом, склоняя к себе иародвыя сиинатии распространением ложныи сведеиий о Давнде, не иереживут и половины назначенной им жизни. Последнее буквально исполнилось иа Авессаломе, погибшем в цветущем возрасте. Псалмы 53 и 54 употребляются при богослужеиин в составь- 6-го часа, воспоминающего расоятие Христа, когда его враги в своей вражде ко Христу „ие предложите Вога пред собою" (53, 5 ст.) и „когда близкий к Нему челонек (иуда) оказался предателем (54, 14—15). Напомиианием об этом церковь предостерегает верую-щях не уподобляться этим врагам, а с искренней верой и чистотой сердца приступить к слушанию и участию в совершении Великой Жертвы Христовой. 55. По надписанию псалом написан Давидом во время бегства от Саула к филистимлянам в Геф, где узнали в нем недавняго победителя Голиафа, а потому, вероятно, относились к нему подозрительно. Последнее обстоятельство могло побудить Давида притвориться пред пими сумасшедшим (См. 1 Цар. 21, 10 и дал.)-„О голубице, безмолствующей в удаленин"—указывает или па положение Давида во враждебной стране как одинокого и беззащитного изгнанника, т. е. является кротким, образным выражением, обозначающим тогдашнее внешнее и душевное состояние Давида, или указывает на мотив исполнения—по образу песни, начинающейся этими словами. Помилуй меня, Господи, так как я отовсюду окружен врагами, ищущими погубить меня (2—3). Я на Тебя уповаю и верю в действительность Твоего обо мн определения (4—5). Враги зорко следят за мною. Неужели Ты не накажешь их (6—8)? Мои бедствия исчислены у Тебя и Ты мой Защитник, почему я не боюсь нападений на меня врогов и за посланное Тобою спасение я воздам Тебе мои обети (9-14). 2. „Человек хочет поглотить мевя". Словом человек Давид обозначает филнстимляи, среди которых ему пришлось вращаться и которые не могли быть блогосклонно настроены к веку, как недавнему победителю Голиафа. Они могли подозрительно относиться к нему и вндеть в нем шпиона со стороны враждебного к ним еврейского народа, а потому зорко следили за его словами и поступками. 5. „В Воге восхвалю я слово Его". Под „словом" разумеется определение Божие относительно Давида, по которому он был предназначев сделаться царем еврейского народа. „Восхвалять"—блогодарить, прославлять. Давид блогодарить Вога за такое опредеиение о нем не потому, что бы находил ЗДЕСЬ удовлетворевие своему тщеславию, а потону, что видел в вем блоговолевие к себе Господа, почему у него, жнвшого среди фнлисгнмлян, злыхь врогов своего варода, ве колеблется вера в 242 ТОЛКОВАЯ БИВЛиЯ. ПС. 55.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
День Православной книги в Спасском храме д. Никулино
В воскресенье 12 марта в Воскресной школе Спасского храма деревни Никулино прошло семейное занятие, приуроченное ко Дню православной книги. В ходе занятия были рассмотрены две основные темы.
Ярославские монастыри начали печь артосы
Ярославские монастыри начали печь артосы квасной или дрожжевой хлеб. Это неотъемлемый символ Светлой Пасхи, до которой остались три недели. Перед праздником артосы выставляют в храмах, а позже раздают верующим.
У православных идет пятая неделя Великого поста
Сегодня, 27 марта, у православных началась пятая неделя Великого поста. На вечерни в среду пятой седмицы Великого поста поются 24 покаянных стихиры Великого канона святителя Андрея Критского, также читается Житие преподобной Марии Египетской.
Неделя четвертая Великого поста: вспоминается преподобный Иоанн Лествичник
В неделю четвертую великого поста, вспоминается преподобный Иоанн Лествичник, написавший знаменитую «Лествицу» - руководство для восхождения к духовному совершенству. В этом году день его памяти приходится на 26 марта.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.