Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 245
Увеличить страницу
лает мне плоть? 6. Всякий день извращают слова мои; все помышления их обо мне на зло: 7. собираются, притаиваются, на-блюдают за моими пятами, чтобы уловить душу мою. 8. Неужели они избегнут воз-даяния за веправду свою? Во гневе] низложи, Воже, народы. 9. У Тебя исчислены мои. скита-ния; положи слезы мои в сосуд у Тебя,—не в книге ли оне Твоей? 10. Враги мои обращаются на- зад, когда я взываю к Тебе, из этого я узнаю, что Бог за меня. 11 В Боге восхвалю я слово Его, в Господе восхвалю слово Его. 12. На Бога .уповаю, не боюсь; что сделает мне человек? 13. На мне, Боже, обеты Тебе; Тебе воздам хвалы, 14. ибо Ты избавил душу мою от смерти, (очи мои от слез,) да и ноги мои от преткновения, чтобы я ходил пред лицем Бо-жиим во свете живых. свое спасение: Бог, давший о нем такое слово, ие оставить его неосуществлеиным и, значить, спасет Давида, поэтому то Давид и говорить: „не боюсь, что сделаег мне плоть"? 8. Бог правосуден. В отиошеииях окружающий Давида филистимлян он видить несправедливую вражду, незаслуженную им, как невинным и сввольным нзгванникои из своей родины. Враждебное отношение питали ие только к нему, но и ко всем евреям, и не только филистимляне, но и все язычники, поэтому молитва Давида о своем спасении переходить в молитву и за свой народ: „во гневе низложи, Воже, народы" (языческие). 9. Характеристика бдительного отношения Бога к че/иовеку. Все страдаиия последияго как бы исчисляются Господом („исчислены мои скитания"), Господь хранить их как бы в сосуде; он как бы записываешь все, чем незаслуженно оби-жен человек. 13. Обеты, данные Давидом пред Богом, указаны в следующем стихе. 14. „Ходгть пред лицем Бога во свете живых" — значить своими поступками ни в чем не оскорблять и не нарушать велений Господа, руководиться всегда памя-тованием, что Господь видить, лице Его обращено к человеку. „Во свете живых" можно бы передать „для просвещения живущнх", т. е. деятельность человека, согласная с Божественной волей, важна не как только выражение искренности его воззре-ний, но н как средство релпгиозно-нравствевного просвещения других людей. пс. 55. ПСАЛТИРЬ. 243
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Вода исцеляющая
Участвовал в шествии и глава Ялуторовска Вячеслав Смелик. Обряд освящения воды на Тоболе провел настоятель Сретенского собора иерей Андрей Завьялов. После верующие смогли набрать крещенской воды из проруби, а все желающие - окунуться в две обустроенные купели.
Завуч рассказал об обвинении в домогательствах в московской школе
Ранее в СМИ появилась информация, что в московской школе на протяжении многих лет директор и его заместитель вступали в интимную связь со своими несовершеннолетними ученицами. Как рассказал Лайфу завуч московский "Лиги школ" Николай Изюмов, первые обвинения появились ещё в начале 2015 года.
На базе ГТРК «Калмыкия» начинаются бесплатные курсы калмыцкого языка
С сегодняшнего дня на базе нашей телерадиокомпании начинаются бесплатные курсы калмыцкого языка. Мероприятие проводится в рамках реализации программы по развитию родного языка, установленной Главой Калмыкии Алексеем Орловым, при поддержке депутата Госдумы Марины Мукабеновой и ГТРК «Калмыкия».
Сотни верующих встретили праздник Крещения в храме при Марфо-Мариинском монастыре
Утром 19 января, в праздник Крещения Господня сотни православных верующих посетили храм святого священномученика Евсевия в Марфо-Мариинском женском монастыре. Духовенство храма отслужило Божественную литургию, после которой состоялось великое водоосвящение и раздача воды прихожанам.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.