Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 245
Увеличить страницу
лает мне плоть? 6. Всякий день извращают слова мои; все помышления их обо мне на зло: 7. собираются, притаиваются, на-блюдают за моими пятами, чтобы уловить душу мою. 8. Неужели они избегнут воз-даяния за веправду свою? Во гневе] низложи, Воже, народы. 9. У Тебя исчислены мои. скита-ния; положи слезы мои в сосуд у Тебя,—не в книге ли оне Твоей? 10. Враги мои обращаются на- зад, когда я взываю к Тебе, из этого я узнаю, что Бог за меня. 11 В Боге восхвалю я слово Его, в Господе восхвалю слово Его. 12. На Бога .уповаю, не боюсь; что сделает мне человек? 13. На мне, Боже, обеты Тебе; Тебе воздам хвалы, 14. ибо Ты избавил душу мою от смерти, (очи мои от слез,) да и ноги мои от преткновения, чтобы я ходил пред лицем Бо-жиим во свете живых. свое спасение: Бог, давший о нем такое слово, ие оставить его неосуществлеиным и, значить, спасет Давида, поэтому то Давид и говорить: „не боюсь, что сделаег мне плоть"? 8. Бог правосуден. В отиошеииях окружающий Давида филистимлян он видить несправедливую вражду, незаслуженную им, как невинным и сввольным нзгванникои из своей родины. Враждебное отношение питали ие только к нему, но и ко всем евреям, и не только филистимляне, но и все язычники, поэтому молитва Давида о своем спасении переходить в молитву и за свой народ: „во гневе низложи, Воже, народы" (языческие). 9. Характеристика бдительного отношения Бога к че/иовеку. Все страдаиия последияго как бы исчисляются Господом („исчислены мои скитания"), Господь хранить их как бы в сосуде; он как бы записываешь все, чем незаслуженно оби-жен человек. 13. Обеты, данные Давидом пред Богом, указаны в следующем стихе. 14. „Ходгть пред лицем Бога во свете живых" — значить своими поступками ни в чем не оскорблять и не нарушать велений Господа, руководиться всегда памя-тованием, что Господь видить, лице Его обращено к человеку. „Во свете живых" можно бы передать „для просвещения живущнх", т. е. деятельность человека, согласная с Божественной волей, важна не как только выражение искренности его воззре-ний, но н как средство релпгиозно-нравствевного просвещения других людей. пс. 55. ПСАЛТИРЬ. 243
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В храме мученицы Татианы пройдёт фотовыставка «Сокровенный Афон»
22 марта 2017 года в Актовом зале домового храма святой мученицы Татитаны при МГУ имени М.В. Ломоносова откроется фотовыставка "Сокровенный Афон". Экспозиция "Сокровенный Афон" была подготовлена к 1000-летию присутствия русского монашества на Святой горе Афон в Греции.
Мощи Боголюбского передали в Москву
Примечательно, что переданная Владимирской епархией частица мощей Андрея Боголюбского будет вмонтирована в престольную храмовую икону. Во Владимире мощи оказались после канонизации князя в 18 веке. Их перенесли в Успенский собор, где они и находятся по сей день.
Скончался экс-глава американских католиков кардинал Уильям Килер
В 1993 году Килер встретился с исполнявшим тогда обязанности главы МИД Израиля Шимоном Пересом, выступив против антисемитизма в США и других странах. В 1994 году Килер был возведен в сан кардинала.
Мединский призвал к «цивилизованному договору» по вопросу Исаакия
Министр культуры РФ Владимир Мединский убежден, что для решения вопроса с Исаакиевским собором необходим "цивилизованный договор" между РПЦ и властями Петербурга.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.