псалтирь и гусли! Я встану рано. 10. Буду славить Тебя, Господи, между народами; буду воспевать Тебя среди племен, 11. ибо до небес велика ми лость Твоя и до облаков истина Твоя. 12. Будь превознесен выше небес, Боже, и над всею землею да будет слава Твоя! Псалом 57-й. 1. Начальнику хора. Не погуби. ииисание Давида. 2. Подлинно ли правду говорите вы, судьи,' и справедливо судите, сыны человеческие? 3. Беззаконие составляете всерд- це, кладете на весы злодеяния рук ваших на земле. 4. С самого рождения отступили нечестивые; от утробы матери за-блуждают, говоря ложь. 5. Яд у них. как яд змеи, 10. Прославление Давидом Господа среди вародов исполнено вастоящим соста-влением псалмов, которые, как и во время Давида, так и после него, вошлн в богослужебное и частное употребление, и там, где поется или читается Псалтирь, там воспевается Господь. Псалтирь же нашла распространение среди всвх народов. 11. „Милость до небес" и „истина до облаков"—образы, указывающие на великую степень любви Бога к человеку и на крепость посылаемой Им защиты. 57. Псалом написан Давидом во время начинавшогося подготовляться возстания Авессалома, когда он мог наблюдать в иерусалиме как степень озлобления против него его врогов (4—5 ст.), так и начавшееся нестроение в жизни: они (враги) злоупотребляли своей властью. Вы, судьи, поступаете несправедливо, так как всегда совершаете злодеяния (2—3). Эти судьи—нечестивцы с самого рождения они любят зло и неспособны к перерождению, как аспид не поддается заклинаниям (4—6). Сокруши, Господи, их силу, сделай их безвредными и развей (7—10). Тогда праведник будет радоваться от соянания, что есть Вог, судящий на земле (11 -12)! 2. Известно, что Авессалом старался расположить к себе евреев указаниеи на ге несправедливости, которыя будто бы допускаются Давидом за его неспособностью к управлеиию иародом и за нелюбовью к последнему. Так как вкрадчцвын речн Авессалома возымели свое действие, то популярность его и его сторонннков росла, влиявие же Даввда сокращалось. Власть таким образом фактически и постепенно переходила на сторону непрнзнанных и незаконных правителей. Как последние вели деиа, выясвяется далее. 3. „Составлять беззаковие в сердце" — любить и питать зло, быть ввутревво расположеиным к дурвому. „Класть ва весы злодеяния" — наклонять чашку весов справедливости, перевепшвать злым делом. Злое же дело в судебных решениях зависнт от руководства при разборе тяжбы не существом поступка, а посторонними соображениями, каким являлось, напр., взяточвичество. Подкуп, как безчестное дело и злодеяние, и склоняло весы судьи. 5 — 6. Испорченность этнх новьих судей настолько велика, что они недоступны пс. 57. ПСАЛТИРЬ. 245