Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 252
Увеличить страницу
-склицай мне, земля Фялистимская*' 11. Кго введет меня в укре-пленный город? Кто доведет меня до Едома? 12. Не Ты ли, Боже, Который отринул нас, и не выходишь, Боже, с войсками нашими? 13. Подай нам помощь в тес-ноте, ибо защита человеческая суетна. 14. С Богом мы окажем силу: Он низложить врогов наших. Псалом 60-й 1. Начальнику хора. На струн-ном орудии. Псалом Давида. 2. Услышь, Боже, вопль мой, внемли молитве моей; 3. от конца земли взываю к Тебе в унынии сердца моего; возведи меня на скалу, для меня недосягаемую, 4. ибо Ты прибежище мое, Ты крепкая защита от врага. {см. 2 Цар. 8 и 10 гл.; I Парал. 18 гл.) в долине Соляиой. „Моав—умывальная Чаша", чаша, которая употреблялась для омовевия ног стрвввиков. Выражение показывает., что Моавитяие займут по отношеиию к евреям подчиненное, служебное по-ложеиие, что и исполнилось: они принуждены были после поражения платить евреям давь. „На Едома простру сапогь". Простирать сапог значить топтать; Идумеяне были поражены иоавом, потопганы, унижены. „Восклицай Земля Филистимская" —приветствуй меня, как своего владыку и Земля Филнстимлян. Прпветствие побежденным победителя могло смягчить их участь. Многочнслениыя войны Давида с соседннмн народами завершались победамн, тоже было и в борьбе с Филистимлянами. 11—12. Тот же Господь, Который отринул сейчас евреев, поведеть Давида ва Идумеяв. а это значить, что победа за иим. 14. „С Богом мы окажем силу"—сила Давида не в его военном искусстве, а в блоговолевии и покроввтельстве ему Бога. 60. Псалом написан Давидом во время гонения от Авессалома, когда он бе-жал уже из иерусалима. На это указывает как самое обращение к Богу— „услыши, Господи, вопль мой", свидетельствутщее о тяжелом положении писателя, так поименование себя царем (7 ст.), который в означенное время находился не в иерусалиме, а вдали отнего (3), Давид же, как царь, только раз подвергался гонениям и именно от Авессалома. Услыши, Господи, мою молитву и спаси меня, так как я только в Тебе нахожу прибежище. Дай мне вечно жить под Твоим подкровптельством (2—5). Ты услышишь молитву мою и возвратишь мне мое наследие. Да умножпт Господь дни царя; да пользуется он вечной милостью Бога и тогда он возблогодарить Господа молитвами' и обетами (6—9). 3 Под „концом землн", где находился Давнд, можно разуметь моя;еи быть Махананм. Писатель называет эту МЕСТНОСТЬ „ковцоа землв", пли границей Палестины для того, чтобы показать отдаленность своего настоящого местопребыванин от иерусалина и храма, который для блогочестивого царя являлся предметом первой необходимости: там он мог быть ближе к Господу и отдаваться молптвам пред 250 ТОЛКОВАЯ вивлия. ПС. 60.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Православные коньковцы отпраздновали Рождество Пресвятой Богородицы
21 сентября по случаю большого праздника - Рождества Пресвятой Богородицы – во всех приходах района состоялись торжественные богослужения.
В Мордовии заложили храм в честь Рождества Богородицы
Заложив памятную капсулу в основание храма, митрополит Зиновий обратился к собравшимся жителям села с напутственным словом.
В Краснодаре состоится ежегодный автомобильный крестный ход
Ежегодный городской автомобильный крестный ход начнется в 10:30 по благословению митрополита Екатеринодарского и Кубанского Исидора от храма Рождества Христова к четырем поклонным крестам Краснодара.
Церковь вспоминает святого праведного Иоакима
Однажды, во время большого праздника, дары, которые праведный Иоаким взял в Иерусалим для принесения их Богу, не были приняты священником Рувимом, который считал, что бездетный муж недостоин приносить жертву Богу.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.