Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 253
Увеличить страницу
5. Да живу я вечно в жилище Твоем и покоюсь под кровом крыл Твоих, 6. ибо Ты, Боже, услышал обеты мои и дал мне наследие боящихся имени Твоего. 7. Приложи дни ко дням царя, лета его продли в род и род, 8. да пребудет он вечно пред Богом; заповедуй милости и истине охранять его. 9. И я буду петь имени Твоему во-век, исполняя обеты мои вся-кий день. Псалом 61-й 1. Начальнику хора Идифумова. Псалом Давида. 2. Только в Боге успокоивается душа моя: от Него спасение мое. Нвм. „Скалой" Даввд часто называет. Господа. Возвести на скалу—дать твердую защиту. 5. „Жить вечно в жилище" Божием—может означать ближе всего надежду Давида до конца двей находиться при сквнии, жить в иерусалиие, равно также и желание пользоваться „вечной", за гробом, близостью к Богу". 6 „Услышал", „дал" ирошедшия времена вместо будущвх (прошедшее пророческое). Наслвдие боящихся имени Твоего"—Господь сохранить за Давидом то на-следие, какое Им обетовано для боящихся Его. Эго наследие—возвращеяие ему не-праведно отнятого престола. В согласиа с ст. 5 можно разуметь н дароваиие вичной жизни за гробом, как удел, назначенный вообще для праведников. 7. „Приложи дни ко дням*'—удлини жизнь, „лета его продли в род и рад" — во все время еуществования человеческнх поколений. Пусть имя Давида хранится в потомстве не в смысле простого памнтовавия о нем, как историческом только дея-Т'.ТБ, но в потомстве, происшедшем от него. Таким потомкои был обетованный Мессия, вечный Царь. 8. „Пребыть вечно пред Богом"—пользоваться вечной милостью, близостью к Нему после смерти. 9. Испрошение Давидом милости от Бога сопровождалось обещанием с его стороны „исполнять обты всякий день". Кь числу такнх обетов, принадлежит ежедневное прославлевие Его нмеви. 61. Означенный псалом, как и предылущий, можно относить ко времени бегства Давида из ифрусалима во время возстания Авессалома. С этим согласно указание. что враги задумали низвергнуть Давида „с высоты" (5), разумеется общес'твенного положения, т. е. престола, каким он не владел при Сауле. Враги для своего успеха прибегали к лицемерной лжи (S) и их прфобладание сопровождалось грабежами и хищениями. Последния две черты совпадают с означфнным време-нем, так как возстание на Давида подготовлялось лицемерным внешним выра-женифм почтительности к нему и в то же время распространением о нем лжи-вых сведений; после же времфнного перехода власти в их руки враги отдались всякого рода хищениям. О последнем Давид очень часто уже говорил в дру-гих псалмах из того же времени. Я надеюсь только на Господа, а потому все мои враги будут низринуты, к какой бы лжи они ни прибегали (2—5). Моя единственная и верная защита, как и ПС. 61 ПСАЛТИРЬ. 251
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Патриарх Ириней рассказал о Сербии после распада Югославии
Сотрудничество Русской и Сербской православных церквей поддерживает глубокие исторические связи двух наций, рассказал в интервью RT предстоятель Сербской православной церкви патриарх Ириней.
Сотрудники Исаакия просят Путина остановить передачу музея РПЦ
"Просим Вас приостановить его действие (закона о передаче имущества религиозным организациям - ИФ) до рассмотрения, обсуждения и принятия решения об особенностях его применения в отношении объектов, используемых государственными учреждениями в культурных целях, в том числе относящихся к категории объектов всемирного наследия ЮНЕСКО", - пишут авторы.
Почему православные защищают Свидетелей Иеговы
Многие православные религиозные деятели выступают в защиту Свидетелей Иеговы и просят не запрещать их деятельность на территории России. Многие верующие не могут понять, почему, несмотря на то, что эта религия называется "еретической", она вызвала такую волну поддержки в свой адрес.
РПЦ назвала референдум о судьбе Исаакия «правовым нонсенсом»
В РПЦ назвали «правовым нонсенсом» референдум о судьбе Исаакиевского собора, так как под вопрос ставится целесообразность соблюдения федерального закона «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения».

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.