Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 257
Увеличить страницу
пс. 63. п с Л Л т п г ь. 25& 2. Услышь. Боже, глас мой в молитве моей, сохрани жизнь мою от страха врага; 3. укрой меня от замысла ко-варных, от мятежа злодеев, 4. которые изострили язык свой, как меч; напряглп лук свой— язвительное слово, 5. чтобы втайне стрелять в не-порочного; они внезапно стреляют в него и не боятся. 6. Они утвердились в злом намерении, совещались скрыть сеть, говорили: кто их увидит? 7. Изыскивают неправду, де лают разследование за разследо-ванием даже до внутренней жизни человека п до глубины сердца. 8. Но поразить их Бог стре-лою: внезапно будут они уязвлены; 9. языком своим они поразят самих себя; все видящие их удалятся от них. 10. И убоятся все человеки, и возвестят дело Божие, и уразу-меют, что это Его дело. 11. А праведник возвеселится о Господе и будет уповать на Него; и похвалятся все правые серд-цем. Такая картина нфприязнфнных действий против Давида отвечафт началу возму-щения и подготовлфния мятежа до открытого его обнаружфния. Сохрани меня, Господи, от врага страшного и мятежного. скрыто подготовлящ-щого против меня нападевие (2—7). Но враги мои не успют: их неправда будет причиной гибели их самих, и тогда-то (после гибели) все люди увидят, что кара бфзчестных врогов есть дело Вожиф, а праведник будет радоваться о Го-споде (8—11;. 2. „Сохрани жизнь мою от страха врага" — гебраизм— от страшного врага, каким и был Авессалом, готовый лишить Давида жизни в целях завладения пресголом. 4. „Изострили язык свой, как меч". Враги Давида говорили и входили в сношения с вародом не для разследования правды, а для причиненин зла царю тор неправдой, которую они прививали народу о Давиде. Язык их был „нечем". 5. „Втайне стрелять в иепорочного". Действия врогов Давида сначала были скрытыми, так как прямое и открытое возставие на него легко могло вооружить народ не против царя, которого он еще любпл п в которого верил, а иротив врогов его. „Непорочным" Даввд называет себя, совершенно „неопороченного", пе впновиого в том, в чем обвиняли его. 6. „Говорили (врага Давида): кто нх уввднгь?" В скрытостп своих дейетвий они находили силу к распространена на царя лжи. Враги разсчитывадп, что никто пз близких к царю не видят их козней, а потому не может обличить их. Они боялись только людей, а о Воге забыли. 7. Вся деятельность п жизнь Давида подвергалась врагами строгому разследованию не для оценкп ея, а для розыска^ фактов, которыми можно было бы воспользоваться в целях обвпневия царя. Так какь подобных фактов не находилось, то врагн Давида старались пронпкнуть в его душевный мир, в его иастроение, т. е. за не-имением фактичесяого внешняго маиериала к его осуждевию, прпбегали к опорочению его внутревних стремлений, его душевного склада, напр. говорили про царя, что он „не любить" народа. 8. В своем расчете, что „их никто не увидит", враги забыли Господа. Он же знает и видить действия человека, и злые поступки врогов послужат только к нх наказанию и гибели, тогда-то всв увидят проявление грозного суда, „дело Вожие", а праведник Давид—возвеселится (11).
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости