Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 262
Увеличить страницу
Псалом 67-й. 1. Начальнику хора. Псалом Давида. Песнь. 2. Да возстанет Бог, и расто чатся враги Его, и да бегут от лица Его ненавидящие Его. 3. Как разсевается дым, Ты 67. Надписание псалма указывает как на писателя—Давида, так и на способ исполнения, на вокально-музыкальное исполнение, причем музыка здесь занимаешь главное место („Псалом Песнь"). Время и повод написания можно определить по содфржанию псалма. В псалме описывается торжественное шествие (25—27 ст.) пред Кивотом Завета (27 и 2 ст.), в котором принимал участие весь еврейский народ >27—28). При этом несении Ковчега в иерусалим (19 ст.) с востока (5 ст.) Господь восхваляется за все своп многочисленный блага, дарованиыя еврейскому народу: на-значение ему Палестины для обитания, дарование закона Моисеева и, особенно, победы над врагами. Воспеваниф Бога, как Веемогущого, существа грозиого и вепобеди-мого для врогов и изображениф ликования евреев по поводу какой-то победы; со. провождавшейся богатой добычей (12—15 ст.), составляют главное содержаниф псалма и основной его тон. Эта особенность свидетельствует, что псалом написан после какого-либо поражения сильных врогов, почему нельзя здесь видеть изобра-жение мирного торжества, напр., вроде пфренесфния Кивота из Кариаф-иарима. Такой победой могла быть одержанная Давидом над сиро-аммонитянами, самыми сильными его врагами. Этот псалом, за необыкновенную сжатость выраженья мыслей, недостаточную ясность текста, обилиф образов, считался самым трудным для обяснения, и даже непреодолимым, почему называли его „крестом для умов и укором для толков-ников". Да возстанет Бог и разсеет врогов, как дым. Праведники же да возрадуются |2—4). Пойте Господу, Который является отцом сирых (5—в). Он осво-бодил узников от оков, провел чрез пустыню до Синая (7—8). Бог в иужде подкреплял свой народ, обращал в бегство врогов последняго и иазиачил для мирной и счастливой жизни уделы своему народу (9—15). Тщетна зависть высо-ких гор Сиону, так как Господь на нем останется пребывать навсегда (16—17). Господь всфмогущ: у Него тьмы колесниц и Он вошел иа высоту пленив плен (18—19). Будем блогословлять Господа, нашего спасителя, Который сокрушишь всех своих врогов, куда бы они ни скрывались (20—24). Этот грозный и великий Господь торжественно входит в иерусалим, сопровоя:даемый хором певцов и музыкой, окруженный предводителями колен (25—28). Утверди, Господи, Твое покровительство иерусалиму. Тебе здесь будут приносить дары египтяне и другие цари (29—32). Царства земныя! Воспевайте Господа, покровителя Израиля, которому он даст силу и крепость (33—36). 2. „Да возставег Вог". Здесь разумеется обычай древниг евреев брать в своих военных походах Ковчегь Завета. Последний воодушевлял евреев, так как ва вен присутствовал сам Бог, а потому Он являлся как бы военачальвн-кон, предводителем народа. 3—4. Так как Бог, повровительствующий евреям, существо всемогущее, то пред Ним не устоять никакие враги: они разбегутся, исчезнуть, как дым в •260 ТОЛКОВАЯ БИВЛиЯ. ПС. 67.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Мощи Святителя Луки Крымского покинули Курск
25 тысяч верующих успели приложиться к ковчегу с частичкой мощей выдающегося врача и проповедника, архиепископа ХХ века — Святителя Луки Крымского.
Митрополит Ювеналий освятил храм Рождества Богородицы в Рузе
В подмосковном селе Никольском Рузского городского округа сегодня открылся после восстановления храм Рождества пресвятой Богородицы.
Собор Сербской церкви осудил действия Константинополя на Украине
Архиерейский собор Сербской православной церкви подверг критике действия Константинополя, который реабилитировал лидеров неканонических церквей Украины.
Архиерейский совет состоялся в Ставрополе
Состоялось очередное заседание Архиерейского совета Ставропольской митрополии.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.