Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 262
Увеличить страницу
Псалом 67-й. 1. Начальнику хора. Псалом Давида. Песнь. 2. Да возстанет Бог, и расто чатся враги Его, и да бегут от лица Его ненавидящие Его. 3. Как разсевается дым, Ты 67. Надписание псалма указывает как на писателя—Давида, так и на способ исполнения, на вокально-музыкальное исполнение, причем музыка здесь занимаешь главное место („Псалом Песнь"). Время и повод написания можно определить по содфржанию псалма. В псалме описывается торжественное шествие (25—27 ст.) пред Кивотом Завета (27 и 2 ст.), в котором принимал участие весь еврейский народ >27—28). При этом несении Ковчега в иерусалим (19 ст.) с востока (5 ст.) Господь восхваляется за все своп многочисленный блага, дарованиыя еврейскому народу: на-значение ему Палестины для обитания, дарование закона Моисеева и, особенно, победы над врагами. Воспеваниф Бога, как Веемогущого, существа грозиого и вепобеди-мого для врогов и изображениф ликования евреев по поводу какой-то победы; со. провождавшейся богатой добычей (12—15 ст.), составляют главное содержаниф псалма и основной его тон. Эта особенность свидетельствует, что псалом написан после какого-либо поражения сильных врогов, почему нельзя здесь видеть изобра-жение мирного торжества, напр., вроде пфренесфния Кивота из Кариаф-иарима. Такой победой могла быть одержанная Давидом над сиро-аммонитянами, самыми сильными его врагами. Этот псалом, за необыкновенную сжатость выраженья мыслей, недостаточную ясность текста, обилиф образов, считался самым трудным для обяснения, и даже непреодолимым, почему называли его „крестом для умов и укором для толков-ников". Да возстанет Бог и разсеет врогов, как дым. Праведники же да возрадуются |2—4). Пойте Господу, Который является отцом сирых (5—в). Он осво-бодил узников от оков, провел чрез пустыню до Синая (7—8). Бог в иужде подкреплял свой народ, обращал в бегство врогов последняго и иазиачил для мирной и счастливой жизни уделы своему народу (9—15). Тщетна зависть высо-ких гор Сиону, так как Господь на нем останется пребывать навсегда (16—17). Господь всфмогущ: у Него тьмы колесниц и Он вошел иа высоту пленив плен (18—19). Будем блогословлять Господа, нашего спасителя, Который сокрушишь всех своих врогов, куда бы они ни скрывались (20—24). Этот грозный и великий Господь торжественно входит в иерусалим, сопровоя:даемый хором певцов и музыкой, окруженный предводителями колен (25—28). Утверди, Господи, Твое покровительство иерусалиму. Тебе здесь будут приносить дары египтяне и другие цари (29—32). Царства земныя! Воспевайте Господа, покровителя Израиля, которому он даст силу и крепость (33—36). 2. „Да возставег Вог". Здесь разумеется обычай древниг евреев брать в своих военных походах Ковчегь Завета. Последний воодушевлял евреев, так как ва вен присутствовал сам Бог, а потому Он являлся как бы военачальвн-кон, предводителем народа. 3—4. Так как Бог, повровительствующий евреям, существо всемогущее, то пред Ним не устоять никакие враги: они разбегутся, исчезнуть, как дым в •260 ТОЛКОВАЯ БИВЛиЯ. ПС. 67.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
«Бал сатаны»: радикалы «новой церкви» напали на храм УПЦ
По данным УПЦ, с 2014 года на Украине при поддержке радикалов оказались захвачены около 50 храмов. Как писал News.ru, ранее власти Украины задержали в аэропорту Киева Борисполь архимандрита Украинской православной церкви (УПЦ) Гедеона и готовятся депортировать его из страны.
Сразу 18 икон замироточили в православном храме астраханского села
Свидетелями необычного явления стали прихожане церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы в астраханском селе Солодники. Как сообщает «МК», там мироточат 18 икон. Сейчас в селе отмечен рост числа паломников.
Суд признал педофилом бывшего архиепископа Вашингтона
Церковный суд признал бывшего архиепископа Вашингтона Теодора Маккэрика виновным в педофилии, сообщает ватиканская Конгрегация доктрины веры. Ранее 88-летний Маккэрик покинул Ватиканскую коллегию.
Церкви у Царева кургана разрешили заработать на туризме
Администрация Самары разрешила приходу Храма в честь Рождества Христова (поселок Волжский Красноярского района) заработать на туризме. Мэрия выдала разрешение приходу использовать принадлежащий приходу участок площадью 12 806 квадратных метров под туристическое обслуживание.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.