Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 262
Увеличить страницу
Псалом 67-й. 1. Начальнику хора. Псалом Давида. Песнь. 2. Да возстанет Бог, и расто чатся враги Его, и да бегут от лица Его ненавидящие Его. 3. Как разсевается дым, Ты 67. Надписание псалма указывает как на писателя—Давида, так и на способ исполнения, на вокально-музыкальное исполнение, причем музыка здесь занимаешь главное место („Псалом Песнь"). Время и повод написания можно определить по содфржанию псалма. В псалме описывается торжественное шествие (25—27 ст.) пред Кивотом Завета (27 и 2 ст.), в котором принимал участие весь еврейский народ >27—28). При этом несении Ковчега в иерусалим (19 ст.) с востока (5 ст.) Господь восхваляется за все своп многочисленный блага, дарованиыя еврейскому народу: на-значение ему Палестины для обитания, дарование закона Моисеева и, особенно, победы над врагами. Воспеваниф Бога, как Веемогущого, существа грозиого и вепобеди-мого для врогов и изображениф ликования евреев по поводу какой-то победы; со. провождавшейся богатой добычей (12—15 ст.), составляют главное содержаниф псалма и основной его тон. Эта особенность свидетельствует, что псалом написан после какого-либо поражения сильных врогов, почему нельзя здесь видеть изобра-жение мирного торжества, напр., вроде пфренесфния Кивота из Кариаф-иарима. Такой победой могла быть одержанная Давидом над сиро-аммонитянами, самыми сильными его врагами. Этот псалом, за необыкновенную сжатость выраженья мыслей, недостаточную ясность текста, обилиф образов, считался самым трудным для обяснения, и даже непреодолимым, почему называли его „крестом для умов и укором для толков-ников". Да возстанет Бог и разсеет врогов, как дым. Праведники же да возрадуются |2—4). Пойте Господу, Который является отцом сирых (5—в). Он осво-бодил узников от оков, провел чрез пустыню до Синая (7—8). Бог в иужде подкреплял свой народ, обращал в бегство врогов последняго и иазиачил для мирной и счастливой жизни уделы своему народу (9—15). Тщетна зависть высо-ких гор Сиону, так как Господь на нем останется пребывать навсегда (16—17). Господь всфмогущ: у Него тьмы колесниц и Он вошел иа высоту пленив плен (18—19). Будем блогословлять Господа, нашего спасителя, Который сокрушишь всех своих врогов, куда бы они ни скрывались (20—24). Этот грозный и великий Господь торжественно входит в иерусалим, сопровоя:даемый хором певцов и музыкой, окруженный предводителями колен (25—28). Утверди, Господи, Твое покровительство иерусалиму. Тебе здесь будут приносить дары египтяне и другие цари (29—32). Царства земныя! Воспевайте Господа, покровителя Израиля, которому он даст силу и крепость (33—36). 2. „Да возставег Вог". Здесь разумеется обычай древниг евреев брать в своих военных походах Ковчегь Завета. Последний воодушевлял евреев, так как ва вен присутствовал сам Бог, а потому Он являлся как бы военачальвн-кон, предводителем народа. 3—4. Так как Бог, повровительствующий евреям, существо всемогущее, то пред Ним не устоять никакие враги: они разбегутся, исчезнуть, как дым в •260 ТОЛКОВАЯ БИВЛиЯ. ПС. 67.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
У православных идет пятая неделя Великого поста
Сегодня, 27 марта, у православных началась пятая неделя Великого поста. На вечерни в среду пятой седмицы Великого поста поются 24 покаянных стихиры Великого канона святителя Андрея Критского, также читается Житие преподобной Марии Египетской.
В РПЦ назвали «правовым нонсенсом» референдум о судьбе Исаакия
Горизбирком Петербурга во вторник утвердил регистрацию инициативной группы по проведению референдума о судьбе Исаакиевского собора. Авторы ходатайства рассчитывают, что теперь документы о референдуме рассмотрит законодательное собрание Петербурга.
В мордовском Дубравлаге окрестили женщин и ребенка
В храме преподобного Сергия Радонежского, расположенном на территории исправительной колонии № 2 ФСИН по Мордовии, прошел обряд Крещения трех осужденных женщин и малыша, который воспитывается в Доме ребенка при спецучреждении.
Блокадники составили письмо с просьбой сохранить музей в Исаакии
По мнению блокадников, музею и церкви удается успешно сосуществовать в Исаакиевском соборе в существующих условиях. "Рассматривать Исаакиевский собор лишь как храм - значит, не видеть его исторического значения, в том числе в грозные военные годы", - говорится в письме.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.