Псалом 68-й. 1. Начальнику хора. На Шошан-ниме. Псалом Давида. 2. Спаси меня, Боже, ибо воды дошли до души (моей). 3. Я погряз в глубоком бо-лоте, и не на чем стать, вошел во глубину вод, и быстрое течение их увлекает меня. 4. Я изнемог от вопля; за сохла гортань моя; истомились глаза мои от ожидания Бога (моего). 5. Ненавидящих меня без вины больше, нежели волос на голове моей: враги мои, преследующие меня несправедливо, усилились; чего я не отнимал, то должен отдать. 68. Пи надписанию псалом принадлежит Давиду. „На шошанниме" указывает на музыкальный инструмент, на котором может быть исполнен псалом. Неко-торыми слово шошанним переводится „лилия", чем определяется род инструмента, иоходившого своим видом на этот цветок. Псалом написан во время гонений от Саула, на что указывает исповедание Давидом своей полной невинности пред Богом (6, 8), силы гонений (2—4, 13, 16), их несправедливости (5). Псалом пред-ставляет общее изображение тяжести преследований и написан вообще в воспоми-пание Давидом этого тяжелого времени уже после его кинования. Спаси меня, Боже, от бедствий, угрожающих моей жизни (2—3). Я истомился от ожидания помощи; враги, преследующие меня несправедливо, усилились (3—5). Помоги мне, Господи, и тем ободри всех, Тебя ищущих (6—7). Ради Тебя я несу поношение и страдания: от меня отвернулись мои братья, меня непавидят враги мои за ревность к дому Твоему, смеются и глумятся надо мною (8—13). Окажи мн скорую помощь, извлеки из глубоких вод бедствий. Услышь меня, так как Ты видишь мое поношение и мои страдания: меня кормят желчью и поят уксусом (14—22). Да погибнут мои враги от Твоего гнева за их жестокость ко мне. Накажи нх за все, сделаыное ими (23—29). Я же тогда буду славить Тебя за спасение и все страждущие возрадуются. Да восхвалят Его имя земля, и моря, и все, живущее в них (30- 35)! 2 -4. „Воды дошли до души". Воиы— означают обилие бедствий, „до души"— жизни. Бедствия Давида так многочисленны, что угрожаюг его жизни. Это действительно было во времена Саула, очень неразборчивого в средствах и весьма изобретатсльного в сиособах иреследования Давида, почему последний никогда не мог быть спокоен и уверсн даже в одномь дне. „Я погряз в глубоком болоте и не на чем стать"— Давид погружен в бедствия, как в тинистую почву и под ногами нет твердой опоры; все время мреследованиии от Саула Давид не пмел спокойствия и уверенности в своей безопасности. „Глубина вод и быстрое иечение"—образы силы бедствия, спо-собных уничтожить тою, кого они постигают, как буря на морЬ безследно погло-щает свои жертвы. При таких многочнсленвых и грозных бедствиях Давид немолчно взывает к Богу о помощи, так что он изнемог от этой молитвы, он утомился от высматривания, не приближается ли к нему Божественная помощь. Но -следния выражения указывают высокую степень напряженности молнтвы к Вогу, какая подсказывалась опасностью положения Давида. 5. Давид после предшествующого образиого и общого описания своего поло-жения переходить теперь к более частному его изображению. Он указывает на обилие 266 ТОЛКОВАЯ БИБЛ1Я. ПС. 68.