ПС. 68. П С А Л Т И Р Ь. 269 им, и мирное пиглпество их—западнею; 24. да помрачатся глаза их, чтоб им не видеть, и чресла их разслабь навсегда; 25. излей на них ярость Твою, и пламень гнева Твоего да обы-мет ии; 26. жилище их да будет пусто, и в шатрах их да не будет живущих, 27. ибо, кого Ты поразил, они еще преследуют и страдания уяз-вленных Тобою умножают. 28. Приложи беззаконие к безза-конию их, и да не войдут они в правду Твою; 29. да изгладятся они из книги живых и с праведниками да не напишутся. 30. А я беден и страдаю; помощь Твоя, Боже, да возставит меня. 31. Я буду славить имя Бога (моего) в песни, буду превозносить Его в славословии, 32. и будет это блогоугоднее Господу, нежели вол, нежели те-лец с рогами и с копытами. 33. Увидят это страждущие и возрадуются. И оживет сердце ваше, ищущие Бога, 34. ибо Господь внемлет нищим и не пренебрегает узников Своих. 35. Да восхвалять Его небеса и земля, моря и все движущееся в них; 36. ибо спасет Бог Сион, со-здаст города иудины, и поселятся там и наследуют его, 37. и потомство рабов Его утвердится в нем, и любящие имя Его будут поселяться на нем. •еть все внешнее довольство, богатство врогов Давида. Пусть ии счастие обратится в несчастие, т. е., иакажи ии отнятиеи внепшни благ; так как в этих внеш-них благах они вндят ценность жизни и не СТЕСНЯЮТСЯ В средствах приобретения их, то пусть будет за это воздано ии и пусть довольство их навлечет иа них кару. „Очи помрачи", „чресла разслабь"—лиши их радостного, счастливого вида и согни нх спину под тяжестью бедствий. 26. „Жилище да будет пусто"—лиши внешняго богатства, „в шатрах их да не будет жнвущий"—лиши и детей. 27. Все это за то, что они и так тяжелое положение, ниспосланное Давиду .Богом, еще более увелнчивают своим к нему зложелательным отношениеи, как бы тем поправляя Бога в Его отношенин к Давиду и как бы осуждая Его за при-страстие к своему избраннику. 28. Приложить „беззаконие к беззаконию"—наложить на них наказание со-ответственно всей сумме нх грехов. „Да не вондут в иравду Твою"- пусть не получать оправдания от Тебя. Молитва Давида о таком наказании врогов есть молитва к Богу о правосудив, о возмездин врагам соответственно совершенным ими поступкам. 32. Кара и гибель врогов и спасение Давида наполняешь последняго блого-дарным чувсгвом, которое он проявить в составленин иесен. Такой, полный нс-кренняго блогоговения вид восхваления Бога будет ириятнее Ему внешней жертвы из тельца, сожнгаемого с рогами и копытами. 33—35 стихи написаны Давидом, а отсюда и весь псалом, уже по окончании гонеиий, так как здесь писатель приглашаешь весь мир хвалить Бога за Его милости к праведникам, оказанныя ниспосланием помощи и спасением от бедствий. 37—38 стихи, изображающие Сион a иудейские города разрушенными, а евреев обитающими вне Палестины, чего не было во время Давида, присоединены к псалму, очевидно, во время плена, когда евреи словами этого псалма молились Богу. По 5, 10 и 22 ст. псалом называется иессиански—прообразовательным.