Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 274
Увеличить страницу
пою Тебе, и Ты избавил; 24. и язык мой всякий день бу дет возвещать правду Твою, ибо постыжены и посрамлены ищущие мне зла. душа моя, которую Псалом 71-й. О Соломоне. (Псалом Давида.) 1. Боже! даруй царю Твой суд и сыну царя Твою правду, 2. да судить праведно людей Твоих и нищих Твоих на суде; 71. По надписанию славянской библии этот псалом представляется прннадлежа-щим Давиду и писан им о Соломоне, являясь, таким образом, молитвой царя за своего еына, наследника престола. В еврейской же библин он носит надписаше псалма Соломона (русский перевод неправилен). Из того, что исторнческия книги ничего не говорят о предсмертной молитве Давида за Соломона, молчание о како-вом случае, важном по существу своего содержания, как завещание еврейского любимого царя, невероятно, если бы только подобный факт существовал в дей-ствитфльности, затем из того, что здесь упоминаются местности Фарсис и Сава, неизвестныя во время Давида, a сделавшияся известными только при Соломоне, когда с лервым он завел оживленный, торговый сношения (3 Цар. 10,22, 2парал. 9, 21), а из второй приходила к нему царица (3 Цар. 10, 1—10) и Давнд, потому, не мог знать о них и говорить вне условий и обстановки своего времени, наконец, из того, что отличаясь характером разсуждения, чем не обладают псалмы Давида, он представляет большое сходство с молитвой Соломона при Гаваоне (3 Цар. 3, 5—10), должно заключить, что писателем псалма был Соломон. Самый же псалом представляет в своем содержании изображение того идеала царя и цар ствования, какой себе нарисовал Соломон и какой он желал бы осуществить. Вели же он молится о себе в третьем лице, то это не необычно в Псалтири. Напр., Давид в ХѴП пс. 21 стихе молится о себе в третьем лице; псалмы 19, 20 написаны им о себе от лица народа. Надпиоание 70-ти, приписывающее этот псалом Давиду, вероятно, обясняется тем, что после этого псалма есть приписка, „кончились молитвы Давида", т. е., этим псалмом заканчивается собрание песней Давида, почем/ они н заменнли надписание в смысле „псалом о Соломоне". Но данную приписку понимать буквально точно нельзя. В предшествующих до 70-го псалма собраниях есть псалмы, принадлежащее сыновьям Кореевым (43—±8), Асафу (49) и это надписание указывает лишь на преимущественное, главенствующее обилие псалмов Давида в этом сборнике, на последняго, как писателя a potiori, а не единственного только. Воже! Даруй сыну царя силу утвердить правду и мнр, да будет его царствование блоготворно, как блоготворен дождь для земли (1—6). Царство его будет веч-ным и распространится по всему миру и над всеми народами, так как он будет защищать нищого от насилий (7— 14). О нем будут непрестанно молиться; его царствование будет полно и внешних благ н все племена ублажат его (15—17 >. Влогословен Господь во веки! (18—19). 1—2. „Суд", „правда"—выражения сннонимическия, означающия желание Соломона быть в судебных делах строго справедливым, составляющим свои решения в согласии с существом дела, а не по какин-либо внешнин, случайнын, хотя бы 272 ТОЛКОВАЯ ВИБЛиЯ. ПС. 71.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Два греческих митрополита заявили о непризнании «новой церкви» Украины
Два греческих митрополита: Серафим Кифирский и Антикифирский и Серафим Пирейский – заявили, что архиерейский собор Элладской православной церкви не принимал решения о признании автокефалии "новой церкви" Украины, несмотря на официальное заявление по итогам собора, и назвали решения недействительными.
В Бузулукской епархии ответили на вопросы прихожан
Прихожане возмутились отставкой батюшки, к которому они привыкли за 10 лет его служения и попросили вернуть отца Андрея. Одной из причин, названных епископом Алексием был тот факт, что храм не переводит положенных отчислений в епархию.
Православные христиане празднуют Покров
Русская православная церковь в понедельник, 14 октября, отмечает праздник Покрова Божией Матери. В его основу положено предания о явлении Богородицы юродивому Андрею в середине Х века во Влахернском храме Константинополя, где находилась риза Божией Матери.
Что запрещено делать в день Михаила, 13 октября
Сегодня православные волгоградцы отмечают праздник святого Михаила. Из нашего материала вы узнаете, как нужно вести себя в этот день. Волгоград, 13 октября / «Волга-Медиа.ру» /.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.