ИС. 73. И С А Л Т И Р ь. 279 10. Доколе, Боже, будет поносить враг? Вечно ли будет хулить противник имя Твое? 11. Для чего отклоняешь руку Твою и десницу Твою? Йз среды недра Твоего порази их. 12. Боже, Царь мой от века, устрояющий спасение посреди земли! 13. Ты расторг силою Твоею море, Ты сокрушил головы, змиев в воде; 14. Ты сокрушил голову левиа-фана, отдал его в пищу людям пустыни (Ефиопским); 15. Ты изсек источник и по-ток, Ты изсушил сильныя реки. 16. Твой день и Твоя ночь: Ты уготовал светила и солнце; 17. Ты установил все пределыи земли, лето и зиму Ты учредил. 18. Вспомни же: враг поносит Господа, и люди безумные хулят имя Твое. 19. Не предай зверям душу горлицы Твоей; собрания убогих Твоих не забудь навсегда. 20. Призри на завет Твой, ибо наполнились все мрачныя места земли жилищами насилия. 21. Да не возвратится угнетенный посрамленным; нищий и убогии да восхвалят имя Твое. 22. Возстань, Боже, защити дело Твое, вспомни вседневное поноше-ние Твое от безумного; 23. не забудь крика врогов Твоих; шум возстающих против Тебя непрестанно поднимается. Неужели не настанет хотя незначительна™ улучшения? Понимать это „доколе" в смысле незнания продолжительности вавилоисвого плена, нельзя, так как писатель ие мог не знать предсказааия пр. иереиии о семидесятплетнен порабощении Вавилону. 11. „Из среды недра Твоего порази" врогов. Недро—пазуха, близкое место к сердцу. Порази от сердца, по желанию и полной заслуженное^ кары, так как враги, осквернявшие святывю, являются врагами и Господа, оскорбляющими Его. 13—15. „Расторг море"—Чермное, при переходе чрез него евреев; „Сокрушил головы змиев в воде"—потопил египтян, так же губнвшнх евреев непосильными работами, как укушения змей убивают людей; „сокрушил голову левиа-фана, т. е. крокодила. Разумеется фараои, гнавшийся за евреями. „Отдал в пищу людям иустынн"—трупы потонувших егпптян, когда волны выбросили их на берег, сделались пищей зверям пустыни, в частности шакалан. Название „народом" стай хищных зверей в библии употребляется, напр., в кн. Притчей собрание нуравьев, зайцев, называется народом (Прит. 30, 25 — 26). „Изсек источник и поток" — чудесное изведение воды в пустыне; „изсуганл сильныя реки" — реку иордан при I. Навиие, 16—17. Указание на другия дела Божественного всемогущества, состоящая в установлена законов снены дня и ночи и времени года. 18. „Безумные", вероятно, халдеи, оскорблявшие и поносившие имя иеговы. 19. Зверями называются тоже халдеи за их жестокое отношение к евреям. „Горлицей"—народ еврейский. Обрав одинокости и беззащитности. 30. В Палестине много гор н тещер, где легко укрываться всяким грабите-лям. По разрушении иерусалина свободно могли образоваться такия шайкн и из скры-тых мест выслеживать себе добычу. 21. „Да не возвратится угнетенный посрамленным", пусть молитва угветенного народа об освобождении из плена и возстановлении прежняго величия Палестины будет услышана Тобою, Господи.