Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 287
Увеличить страницу
Псалом 77-й. Учфниф Асафа. 1. Внимай, народ мой, закону 2. Открою уста мои в притче и моему, приклоните ухо ваше к произнесу гаданья из древности, словам уст моих. 3. Что слышали мы и узнали и 77. Псалом наииисан с целью найти в фактах из прошлой жизни еврейского народа обяснение некоторых событий настоящого времени (67—72) и руководство для будущого (4—8). Пз таких фактов писатель останавливается на вероломств колена Ефремова, его неблогодарности пред Господом (10—12). Заканчивает ука-занием, что в этом небрежении заповедей иеговы и иедостоинстве Ефрема заключается причина, почему Господь его отверг, а избрал иуду, гору Сион и царя Давида для цравления народом (67—71). Последния слова указывают на апологетическую цель псалма — оправдать необходимость и полезность избрания для столицы горы Сион, перенесения туда Кивота Завета и избрания Давида не из племени Ефремова, а из колена иуды. Многолюдное, богатое и гордое колено Ефремове пользовалось до Давида громадным влиянием на весь еврейский народ. Лишение его святыни Ковчега Завета при Давиде, равно как избрание царя из другого племени вызывало среди Ефремлян недовольство н являлось, вероятно, источником некоторых вну-тренних усобиц. Для предотвращения и уничтожения последних писатель аапи-сал означенный псалом. Отсюда должно заключить, что он был современником Давида, тем Асафом, который пользовался среди народа великим авторитетом, как „прозорливец" и который был однйм из начальников хоров Да-видовых. Внимай весь народ моему слову, в котором я сообщу узнанное от отцов для нашего научения и передачи потомкам, чтобы не забывать Бога и не походить на упорных и мятежных отцов (1—8). Сыны Ефремовы не сохранили Завета Божия, забыли его многочисленныя чудеса при выходе и после выхода из Египта (9—16). Они продолжали раздражать Госиода и в пустыне, требуя себе пищи, какой им хотелоси. Господь чудесно питал их и они гибли от пресыщения (17--31). Они все-таки продолжали грешить. Когда же Господь посылал на них 'бедствия и они взывали к Нему, Он спасал их (32—40). Но избавлении они снона оскорбляли Господа и не помнили тех великих малостей, которыми Он осыпал их с изве-дения из Египта и после поселения в Палестине (41—55). И на этой земле они оскорбляли Его своими высотами, почему Он и отверг жилище в Силоме и отдал в плен Кивот Завета (56-66). Тогда-то Господь отверг колено Ефремов^, а избрал иуду, гору Сион и царя Давида, чистого сердцем и кроткого (67—72). 1. „Внимай, народ", „приклоните ухо"-—внимательно слушайте, так как сообщаемое автором имеет большую важность. Таковым и является содержание псалма, которое, кроме важности своих релвгиозно- нравственны х наставлений, направлялось к умиротворению общества и всего народа, на котором спор из-за пере-несения Кивота Завета в иерусалим и избрания Давида в цари отзывался очень тяжело. 2. „Притча"—краткое нзречение; „гадание"—тоже краткая, за своей образностью не сразу понятная речь. Но автор не выдержал своего обещания: последующее со- ПС. 77. ПСАЛТИРЬ. 285
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В храмах Башкирии помянули жертв ДТП
Во всех храмах Башкирии по благословению митрополита Уфимского и Стерлитамакского Никона, после Божественной литургии прошли литии о упокоении всех погибших в дорожно-транспортных авариях.
«Русский Уголь» Гуцериева дарит благотворительный уголь
«Русский Уголь», входящий в промышленно-финансовую группу САФМАР Михаила Гуцериева, обеспечивает благотворительным углем нуждающихся в Республике Хакасия.
Новосибирцы выстроились в огромную очередь у храма к приезжей святыне
На пересечении улиц Богдана Хмельницкого и Учительской выстроилась очередь в сотни человек – прихожане хотят успеть поклониться православной святыне, которую увезут уже завтра.
Частицу мощей Георгия Победоносца доставят на Сахалин
На Сахалин из израильского города Лода доставят частицу мощей великомученика Георгия Победоносца.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.