II с а л о м 78-й. Псалом Асафа. 1. Боже! язычники пришли в наследие Твое, осквернили святый храм Твой, иерусалим превратили в развалины; 2. трупы рабов Твоих отдали на снедение птицам небесны м, тела святых Твоих — зверям земным; 3. пролили- кровь их, как воду, вокруг иерусалима, и некому было похоронить ИХ.- 4. Мы сделались посмешищем у соседей наших, поругапием и посрамлениемуокружающихнас. 5. Доколе, Господи, будешь гне-ваться непрестанно, будет пылать ревность Твоя, как огонь? 6. Пролей гнев Твой на народы, которые не знают Тебя, и на царства, которыя имени Твоего не при-зывают, 7. ибо они пожрали иакова и жилище его опустошили. 8. Не помяни нам грехов наших предков; скоро да предварять нас щедроты Твои, ибо мы весьма истощены. 9. Помоги нам, Боже, Спаситель 78. Этот псалом, как и 73, написан после взятия иерусалима Навуходоносо-ром и после опустошения им земли иудейской. Храм здсь представляется осквер-нфнным, иерусалим—в развалинах (1), всюду лежат непогребенные трупы уби-тых евреев (2), которые сделались посмешищем в глазах соседних народов (4). Писателем был один из потомков Асафа прозорливца. Боже! Язычники опустошили страну, разрушили иерусалим, залили землю кровью людей еврфйских, над ними смеются и издеваются соседние народы (1—4). Пролей гнев Твой на народы за опустошение ими иакова: не помяни наших гре-хов и избавь вас (5—9). Не дай язычникам издеваться над Твоим именем, накажи их за поношение Тебя, а мы будем возвещать в род и род хвалу ТебЬ (10—19). 2. „Тела святых Твоих" — евреев, как народа Богоизбранного, предназна-ченного быть народом святым и служигелел истиниого Бога. 3. „Пролили кровь, как воду"—обилие убнтых. 4. Завоеванный иарод становился добычею врага, которой он распоряжался по своему капризному желаиию, подвергая его всевозможным насилиям и насмешкам. Этот обычай отношения к покоренному врагу в древнее время был всеобщим и зависел от той глубокой замкнутости жизни народов, которая почти не допускала иикаких сношений даже с соседннм племеием. Каждый иарод, потому, обособлялся в своем языке, правах, обычаях и релнгиозных верованиях и к другому народу относился лишь как к своему врагу, гибель которого для него служила предметом искреиннх вожделений. Этим обясняются те поругания, которым подвергались побежденные от победнтеля. 8. „Не помяни нам грехов предков"—ие вмевяй и не подвергай нас отвег ствеиности за грехи, унаследованные нами от предков. Эта молитва указывает, что степень нравственного разложения еврейского народа, вызвавшая такой строгий суд от Господа, ве была вреиенныи упадком высоты жизни еврейского народа, но продолжительной порочной наклонностью. 9. „Помоги ради славы имени Твоего; избавь ради имени Твоего". Прв господ- ПС. 78. Il С А Л Т И Р Ь. •289