ПС. 81. П С А Л Т И Р ь. 295 вечестивым? 3. Давайте суд бедному и сирот; угнетенному и нищему оказывайте справедливость; 4. избавляйте бедного и нищого, исторгайте его из руки нечестивых. 5. Не знают, не разумеют, во тьме ходят; все основания земли колеблются. 6. Я сказал: вы—боги, и сыны Всевышняго—все вы; 7. но вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей. 8. Возстань, Боже, суди землю, ибо Ты наследуешь все народы. приятие, как обыквовеввые людв (2 — 4); ве поиимают в ве звают возложенной на них ответственности; так же подлежать смерти, как и всякий человек (5—7). Если же они называются богами, то по тому назначению, которое им дано Господом (6). Имя богов прилагается к судьям (как видно из Исх. 21, 6) потому, что в их решениях должна слышаться воля Вожия, приговоры их должны отличаться безпря-страстием, согласованностью с Завонои Бога, так что они являются как бы наместниками Бога на земле и чрез них говорить Сам Бог (Второз. 1, 17). Бог представляется по псалму выступавшим среди земных судей для оценки их деятельности и нашедшим, что последняя подлежнт осуждению („произнес суд"). 3—4. При назначении решеиия должно руководиться не нмущественным нлн об-щественным положением человека, во существом разследуемого дела, поэтому пред судьями должны быть одинаковы—богач и бедняк, знатный и незнатный. б. „Не знают, не разумеют, во тьме ходят"—не в смысле вепониманил закона или трудности разследуемого дела, а в смысле иаиеренвого уклонения от закона, сознательного лицеприятия, которое приводить к колебанияи земли, к потрясению основ внутренней жизни, к уничтожению законности, а чрез то—к самоуправству и василиям в отиошеииях людей между собою. Если бы такие проступки судей яв.лялись безсознательными и случайными, то Господь не осудил бы их. 6. „Вы боги и сыны Всевышняго" в смысле—представители и ближайшие исполнители на земле воли Бога в судейских регаениях. 7. Высота положевия судьи среди народа и свящевная важность его служеиия не могут предотвратить тяжелой ответственности за дурное ведевие дела: несправедливый судья умрег в падет (будет иизложеи), как простой князь или простой человек. 8. О возстановлении правосудия писатель молить Бога не только для земли иудей-ской, во п по всему миру, так как „все народы" — наследие Божие, в Его власти.