Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 299
Увеличить страницу
7. селения Едомовы и Измаиль-тяне, Моав и Агаряне, 8. Гевал и Аммон и Амалик, Филистимляне с жителями Тира. 9. И Ассур нристал к ним: они стали мышцею для сынов Лотовых. 10. Сделаи им то же, что Ма-диаму. что Сисаре, что иавину у потока Киссона, 11. которые истреблены в Аен-доре, сделались навозомдля земли. 12. Поступи с ними, с князьями их, как с Оривом и Зи-вом и со всеми вождями их, как с Зевеем и Салманом, 13. которые говорили: „возьмем себе во владение селения Божии". 14. Боже мой! Да будут они, как пыл в вихре, как солома перед ветром. 15. Как огонь сжигает лес, и как пламя опаляет горы, 16. так погони их бурею Твоею и вихрем Твоим приведи их в в смятение; 17. исполни лица их безчестием, чтобы Они взыскали имя Твое, Господи! 18. Да постыдятся и смятутся на. веки, да посрамятся и погибнут, 19: и да познают, что Ты, Кото-рого одного имя—Господь, Всевыш-ний над всею землею. Псалом 83-й. 1. Начальнику хора. На Гефском j орудии. Кореевых сынов. Псалом. 7—9. Сл. введение к псалму. 10—12. иавин был царь хаванейский, Сисара-его полководец, уничтожеаные-судиею Вараком. Мадианнтяне с царямв Зевеем и Салманом и полководцами Оривом и Зивом были разбиты Гедеонои. Аендор лежал недалеко от Ѳавора, вблизи места победы Барака. 13. „В"озьмем себе селения Вожии"—завладеем и поселимся в стране народа, которому покровительствует Бог. Богатая добыча, которая досталась иосафату после гибели врогов, указывала, что движение их иа иудею было переселением со всем своим имуществом и семьями. Очевндво, враги были уверены в победе и стремились не только к завоевательвым целям для расшнрения своего политичсского вяия-ния и обогащения, но и к полному уничтожению иудейского царства. 83. Надпнсание приписывает псалом сынам Кореевым, левитам, в еогласии с чем находится 3 и 11 стихи, где писатель выражает желание быть не в са-мом святилище, куда имели доступ только священники, но во дворе храма, забота о котором лежала на левитах. Псалом указывает на вынужденное удаление от храма вместе с левитами и помазанника Божия (10 ст.). Под последпим можно разуметь царя, так как со времени номазания Саула на царство термин поыа-занник стал преимущественно прилагаться к царям (1 цар. 12, 3, 5; 26, 9; 2 ц. 1, 14; пс. 17, 51; пс. 19, 7). Царь по изображению псалма, блогочестив, принадлежите к числу „ходящих в непорочности" (12 ст.). Таким царем нужно считать Давида, а обстоятельствами написания псалма—бтство его из иерусалима во время гоаения от Авессалома, когда Давида сопровождали любившие его и сочувствовавшие ему левиты. Последние хорошо понимали состояние Давида в его удалении от екинии,. что и изобразили в псалме. „На Гефском орудии", т. е., инетрумеите, заимство-ванном из Филистимского города Гефа. Содержание псалма представляет изобра пс. 83. ПСАЛТИРЬ. 297
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Православные сегодня празднуют Введение во храм Пресвятой Богородицы
Православные верующие сегодня празднуют Введение во храм Пресвятой Богородицы. Основанием великого христианского праздника служит церковное предание, согласно которому родители торжественно ввели в Иерусалимский храм Марию, будущую Богоматерь. Пресвятой Деве в это время исполнилось только три года.
Введение во храм Пресвятой Богородицы: суть и традиции праздника
Православные в воскресенье, 4 декабря, отмечают великий праздник – Введение во храм Пресвятой Богородицы. Об истории и значении праздника, а также о связанных с ним традициях – в материале РИА Томск.
В день памяти святителя Филарета Московского митрополит Варсонофий сослужил Святейшему Патриарху Кириллу
В день памяти святителя Филарета Московского, 2 декабря, Святейший Патриарх Кирилл совершил Божественную литургию в храме Христа Спасителя и возглавил хиротонию архимандрита Матфея (Самкнулова) во епископа (Ивановская митрополия).
Патриарх Кирилл провел службу в храме Трех святителей в Париже
В парижском храме Трех святителей прошло богослужение, которое возглавил патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Глава РПЦ начал свой визит во Францию с всенощного бдения.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.