Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 312
Увеличить страницу
сынов человеческих? 49. Кто из людей жил—и не видел смерти, избавил душу свою от руки преисподней? 50. Где прежния милости Твои, Господи? Ты клялся Давиду истиною Твоею. 51. Вспомни, Господа, поругание рабов Твоих, которое я ношу в недре моем от всех сильных народов; 52. как поносят враги Твои, Господи, как безславят следы помазанника Твоего. 53. Блогословен Господь во-век! Аминь, аминь. Псалом 89-й. Молитва Моисея, человека Вожия. 2. ГосподиГ Ты нам прибежище и. Ты образовал землю и вселен-в род и род. ную, и от века и до века Ты— 3. Прежде нежели родились горы, Бог. щественвое внимание древняго еврея сосредоточивалось па блогоустроении земной жизни-Ведствия и испытания, переживаемыя человеком на земле, усилнвают тяжесть его кратковременная существования, поэтому писатель молить Господа избавить от ,настоя-щих бедствий нагаествия Сусакпма, ne сокрушать их жпзни насланием страданий и преждевременной наспльственной смерти: каждый из живущпх и так не мпнует гаеола. 51. „Носить поругание от народов в иедре"—глубоко болеть за потерю престижа, значения своей родины, своего царства в глазах соседиих языческих царств и народов. Эга скорбь писателя — скорбь истинного патриота, страдающого как за каждого из свонх соалеменников (см. 48—49 ст*), так п за весь народ. 53. Литургическая прибавка, заканчивающая третии сборпнк Псалтирп. 89. Этот псалом принадлежит Моисею, известному вождю и законодателю еврейского народа, как видно из присоединения к этому имени эпитета „человека Вожия", преимущественно еще с глубокой древности усвоенного именно Моисею (см. Второз. 33, 1; I. Нав. 14. 6; пр. Дан. 9, 11 и др.). В этом псалме Моисей, исповедуя сначала необыкновенное величие Вожие, изображает далее ничтожество и грехов-ность чсловека пред Ним, говорить о заслуженных бедетвиях, пережитых евреями и молит Бога быть к ним милостивым. Из содержания псалма можно заключить, что написан он при конце жизни Моисея, после сорокалетняго стран-ствования, пред вступлением евреев в Палестину, вогда они уже понесли нака-зание от Вога за свое неверие к Нему. Ты, Господи, вечен и неизменяем: Ты существовал раньше образования гор; поколения людей сменяются, тысячи лет пред Тобою, как один день, но Ты один и тот же (1—6). Мы исчезаем от Твоего гнева за грехи свои; жизнь наша сократилась (7—11). Научи нас, Господи, мудрости, умилосердись и излей на нас Твое блоговоление (12—17). 2. „Прибежпще в род н род" — Господь, начиная со времени ивбрания Авраама, всегда был блогосклонеи к евреям, а так как одия Вог вечен, то прочную и постоянную защиту можно найти только в Нем. 310 ТОЛКОВАЯ БИБЛиЯ. ПС. 89.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Чечне объявили дополнительные выходные в честь Ураза-байрама
Жители Чечни в июне получат три дополнительных выходных дня. С 4 по 6 июня в республике будут праздновать мусульманский праздник Ураза-байрам, знаменующий окончание месяца поста рамадан.
Брянск отметил День славянской письменности и культуры
Праздничный молебен и хоровой концерт, посвященные празднованию Дня славянской письменности и культуры, состоялись на Славянской площади в Брянске в пятницу, 24 мая, сообщает пресс-служба областного правительства. Молебен возглавил митрополит Александр.
Патриарх Кирилл наградил митрополита Орловского и Болховского Тихона
Сегодня в храме Христа Спасителя в Москве Святейший Патриарх вручил митрополиту Орловскому и Болховскому Тихону орден Преподобного Серафима Саровского 3-й степени.
В Свято-Стефановском Соборе Сыктывкара замироточили шесть икон
Сегодня, 24 мая, стало известно, что в сыктывкарском Свято-Стефановском соборе начали мироточить иконы. Особенно интересно то, что явление приобрело массовый характер – мира стала стекать по образам сразу шести святых.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.