Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 350
Увеличить страницу
8. да будут дни его кратки, и достоинство его да возьмет другой; 9. дети его да будут сиротами, и жена его —вдовою; Ю. да скитаются дети его и ни-щенствуют, и просят хлеба из развалин своих; 11. да захватить заимодавец все, что есть у него и чужие да расхитить труд его; 12. да не будет сострадающого ему, да не будет милующого си-рот его; 13. да будет потомство его на погибель, и да изгладится имя их в следующем роде; 14. да будет воспомянуто пред Господом беззаконие отцов его, и грех матери его да не изгладится; 15. да будут они всегда в очах Господа, и да истребит Он память их на земле, Диавол же, как источник и родоначальник греиа, знает все уклонеиия человека к дурному, а потому может представить иа суд поведение человека за всю его жизнь. Требование Давидом такого свидетельства против Дойка в осиовании своем вмефт желание строгого суда над ним и полного. „Молитва да будет в грех". Давид уверен в осуждевии Дойка. Кара, предстоящая ему, может вызвать в нем молитву о помиловаиии. Пусть эта молитва, как подсказанная чувством страха, а потому неискренняя, лицемерная, как вынужденная, не только не будет принята Богом, но и зачтется ему в большую виву. он только здесь вспомнид о Воге, но не для того, чтобы исправить свое поведевие пред Ним, а чтобы избежать заслуженной кары от Него. Такая молитва только усиливает его виноввост. 8 ст. „Да будут дни его кратки и достоинство его да возьмет другой". Пусть Господь сократить его жизиь, пошлеть преждевременную смерть, а его почетное положе-ние передаст более достойному. Заведывание стадами Саула было видным положеиием, так как в руках такого человека сосредоточивалась вся материальная сторона со-держания царя, он быль близок к царю и мог влиять на последняго. В кн. дея-ний An. 1 гл. это место приводится при избрании диакона Матфия вместо погибшого иуды, как уже предуказание в Ветхом Завете этого события. Таким образом, здесь Доик является прообразом иуды, тоже заведывавшого хозяйственной стороной в общине иисуса и предавшого Его также, как н Донк предательски выдал Давида Саулу. Вероятно, Доик, как можно заключить из свидетельства кн. Деяний, был лишен своего звания, как и иуда после предания Христа перестал быть Его апостолом и заменен позже новыи лнцом. 9—14 ст. Наказание Донка пусть отразится на членах его семьи и их внеш-нем блогосостоянин; пусть его детн и жеиа, потерявши весь свой достаток, который перейдет в руки заимодавцев, будут переходить из дома в дом и жить или по-даянием, илн той случайной платой за работу, которую онн будут выполнять для дру-гих в качестве слугь их. Пусть никто не окажет защиты не только Дойку, но и его детям. которые да не оставят после себя потомства, чтобы память („имя") о нем исчезла в одном поколевии. Пусть Господь с него взыщет не только за его грехр, но и за грехи его родителей. Такая ответственность за грехи предков понятна: воспитание у древних отличалось родовым характером, т. е., отцы воспитывали своих детей не только в роде жизни и занятияхь своих предков, но и передавали и прививали им свои, чисто личвыя воззрения, так что сын являлся копией своего отца (кв. Inc. Сир. XXX, 4-6 „умре отец еро, яко не умре"...), а потому пороки отца переходили и к сыну, и были в нем ие внешними и мимолетными порывами, а выражением его личности, почему они и отвечали за грехи предков, точнее—за свои, усвоенные оть предков. 15 — 19 ст. Такая жестокая кара Доиг;а и его семьи есть применение к нему заповеди закона—„око за око, зуб за зуб", закона соответственного возмездия. Так как Довк любил проклинать другнх, то пусть и сам будет под клятвой, он не хогЬл другнм делать добро („блогословения"), то да не подучить его и сам. Он и 848 ТОЛКОВАЯ вивлия. ПС. 108.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Губернатор Андрей Клычков пришёл в гости к митрополиту с подарками
Клычков подарил митрополиту Орловскому и Болховскому Тихону букет роз и корзину с яблоками. Это произошло в ходе встречи в резиденции Управляющего Орловской митрополией, приуроченной к православному празднику Преображения Господня (также известному как Яблочный спас).
Протоиерей Чаплин считает кощунством яблочный Спас
Протоиерей Всеволод Чаплин считает кощунственным название праздника Яблочный спас. Он подчеркнул, что Спас, то есть Христос, не может быть ни яблочным, ни медовым, ни ореховым.
В Екатеринбурге обсудят перенос храма, который мешает трамваю в Пышму
Администрация Екатеринбурга объявила общественные обсуждения по этому поводу. В информации, опубликованной на сайте мэрии, сказано, что православный храм мешает строительству трамвайной ветки из Екатеринбурга в Верхнюю Пышму. Дату и сроки проведения уточнят позднее.
Сергей Цивилев побывал в новом храме в Гурьевском районе
18 августа губернатор Кузбасса Сергей Цивилев побывал на освящении храма Святых мучеников Гурия, Самона и Авива в Гурьевске. Строительство храма на месте сожженной в 1919 году церкви Святой Троицы в Гурьевске началось в 2014 году.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.