16. за то, что он не думал оказывать милость, но преследовал человека бедного и нищого и со-крушенного сердцем, чтобы умертвить его; 17. возлюбил проклятие,—оно и придет на него; не восхотел бла-гослозения, — оно и удалится от него; 18. да облечется проклятием, как ризою, и да войдет оно, как вода, во внутренность его и, как елей, в кости его: 19. да будет оно ему, как одежда, в которую он одевается, и как пояс, которымь всегда опоясывается. 20. Таково воздаяние от Господа врагам моим иговорящим злое на душу мою! 21. Со мною же, Господи, Господи, твори ради имени Твоего, ибо блага милость Твоя; спаси меня, 22. ибо я беден и нищ, и сердце мое уязвлено во мне. 23. Я исчезаю, как уклоняющаяся тень;гонят меня, как саранчу. 24. Колена мои изнемогли от поста, и тело мое лишилось тука. 25. Я стал для них посмеши-щем: увидевши меня, кивают головами (своими). 26. Помоги мне, Господи Боже мой, спаси меня по милости Твоей, 27. да поэнают, что это—Твоя рука, и что Ты, Господи, соделал это. 28. Они проклинают, а Ты блогослови; они возстают, но да будут постыжены; раб же Твой да возрадуется. 29. Да облекутся противники мои безчестьем и, как одеждою, покроются стыдом своим. 30. И я громко буду устами моими славить Господа и среди множества прославлять Его, 31. ибо Он стоить одесную бед-ного, чтобы спасти его от судя-щих душу его. не думал кому лвбо оказывать милости, наоборот, он гнал слабых и убогвх, пре- следовал безобндныгь н кротких („сокрушенного сердцем", может быть разумеются здесь в номвийские свящеввикв). Пусть же божественвое правосудие окружить его бед-ствтями со всех сторон, как обхватывает человека его одежда, и так плотно, как плотно опоясывает его пояс. 20 ст. Такова судьба всех клевещущнх и злоумышляющнх на меня, говорить Давид, пред Господом! 22 ст. „Сердце уязвлено во мне"—я потерял мужество и болею сердцем от незаслуженности преследований и злодейскпх поступков нечестивых. 23—24 ст. „Гонять меня, как саранчу". В постоннвых преследованиях, ка-ким подвергался Давнд, он был так безпомощен, как кузнечик, которого легко раздавить. Означенное выражение можегь- означать и ту степень усиленных преследована п озлобления, какия выпали на долю Давида. Его гнали так же безпощадно и стремились совсвм его уничтожить, как будто оиь быль зловреден для людей, как гибельна саранча, уничтожение которой является великим обицественным блогодеянием. От чазгого голодааия он настолько ослабел, что ноги его не двигались; самый вид его измеяился за отсутствием елея, которым умащали на Востоке свое тело, чем делали кожу эластичнее, менее сухой и труднее поддающейся тресканью от солнечиого жара. В противном же случае на теле от жара образовывались трещины, куда попадала пыль, причинявшая свльную боиь и изменявгаая внешаий вид человека, что и случилось в данном случае с Давидом. Давид заканчиваете псалом молитвой о помощи с обетом воспеть Бога среди народа в своих песнях за оказанное ему спасение. ПС. 108. П С А Л Т И Р Ь. 849