23. Блогословенны вы Господом, сотворившим небо и землю. 24. Небо--небо Господу, а землю Он дал сынам человеческим. 15. Не мертвые восхвалять Го спода, ни все нисходящие в могилу; 26. но мы (живые) будем блогословлять Господа отныне и во-век. Аллилуия. Псалом 114-й. (Аллилуия) 1. Я радуюсь, что Господь услышал голос мой, моление мое; 2. приклонил ко мне ухо Свое, и потому буду призывать Его во все дни мои. 3. Обяли меня болезни смерт-ныя, муки адския постигли меня; я встретил тесноту и скорбь. 4. Тогда призвал я имя Господне: Господи! избавь душу мою. 5. Милостив Господь и праве-ден, и милосерд Бог наш. 6. Хранить Господь простодуш-ных: я изнемог, и Он помог мне. 7. Возвратись, душа моя, в весь варод, на знатных и богатыгь в нем, как и иа незнатных и бедных' Означенное указание, как и слова 22 ст., есть призыв всех евреев обединиться на основе веры в милость иеговы для устроения жизни и блогополучия всего народа. 25 —26. Писатель уверен, что Господь услышит молитву своего народа и нисиоиплет милости, так что они „живые будут блогословлять Его", т. е. при своей жизни, а не в отдаленном будущем, увидят исполнение Его обетований над собою и будут наслаждаться довольством н снокойствием, за что и восхвалять Господа. 114. К этому псалму в еврейской библии присоединяется следующий но счету 70-ти 115 псалом, и таким образом с 116 псалма по греческой библии, а по еврейской 117, возстанавливается прежний счет на один псалом вперед. То чувство радости, которое изображается в этом и следующих двух (115 — 116) псалмах, показывает, что они написаны после уже получения помощи от Господа. Я радуюсь, так как Господь помогает мне, когда я воззвал к Нему при гнетущих меня обстоятельствах (1—4). Господь милостив и помогает всем простодушным пред ним (5—6). Я покоен, так как Господь осушил мои слезы и дал мн при жизни увидеть ниспосланныя Им блага. 6. Господь „хранить простодушных"—т. е. тех, кто просто и глубоко, как дети, черують в Него, или—безпомощных, как дети, а потому нуждающихся в защите со стороны. Такимп простодушными по вере н .безпомощными, как дети, были евреи данного времени, возвратившиеся из плена, так как жили верой и ожида-виями исполвения предсказанных пророками обетовиний, они же были и безпомощны, так как им самим, без всякого сторонняго содевствия и при нпщете приходилось начинать снова устроение своей земли как в политическом и религиозном, так в гражданском! и экономическом отношениях. 7. „Возвратись, душа моя, в покой твой"—период страданий и опасностей 358 ТОЛКОВАЯ вивлия. пс 114.