Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 366
Увеличить страницу
мой к соблюдению уставов Твоих! 6. Тогда я не постыдился бы, взирая на все заповеди Твои: 7. я славил бы Тебя в правоте сердца, поучаясь судам правды Твоей. 8. Буду хранить уставы Твои; не оставляй меня совсем, 9. Как юноше содержать в чи-стоте путь свой?—Хранением себя по слову Твоему. 10. Всем сердцем моим ищу Тебя; не дай мне уклониться от заповедей Твоих. 11. В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою. 12. Блогословен Ты, Господи! научи меня уставам Твоим. 13. Устами моими возвещал я физическая, так н духовная- жизнь чеиовека. „Откровение" —- особый повеления, сообщенный Вогом человеку для его духовнап возрастания. Они „откровенны", т. е., не человеком выработаны, почему могут не вмето обязательной силы и быть ошибочными, но безгрешны и святы, так как открыты, сообщены Самии Господом, а потому и общеобязательны. Этот закон есть „путь", указывает направление деятельности человека для достижения определенной ему цели его существования на земле-„Повеления"—частныя предписания, дающия указания направлению деятельности в разных видах жизни—семейной, общественной, религиозной и др. „Уставы", т. е. пред-писания, которыя устанавливают известныя отношения человека к Богу, принимаемый первым обязательства, нарушение которых влечеть за собой кару, в виде разных бедствий в нестроеиий жизни, за это нарушение. „Заповеди", т. е. пределы, указывающее границы того, что дозволено и полезно, в каковых границах и должна быть заключена воля человека и его деятельность. С греч. и лат. под "заповедями" разумеются „оправдания", т. е. повелеиия Господа, при сохранении я следовании им делающия человека святым и правыи пред Богом. „Суд" — в смысле безпри-страстия и непогрешимости его решений: в законе нет ничего, потворствующого стра-стям человека или двусмысленного, там одна правда. Писатель псалма восхваляет и считаешь блаженным того, кто не отступал от этого закона и неуклонно следовал ему, и молить Бога дать и ему силы для такого же исполнения этих повелений, так как только в последнем — условие душевного спокойствия и иравственного удовле-творения. 9. По сопоставлеиию с 8 ст. под юношей здесь нужно разуметь писателя псалма, на что указывает и 100 ст. Этим указааием можно отчасти обяснить самую обширность псалма, в которой (обширности) нельзя не видеть пытливого отарания писателя понять и уяснить себе все содержание закона и его великое значевие для человека, уяснить его даже в частностях; это - первая проба сознательной мысли и стремления определить и наметить себе путь жнзви. Вместе с тем в псалме мы увидим много указаний, где его писатель проникнуть жаждой псдвпга и горячии, по-рывистым негодованием на всех, не следующих закону. Последняя черта, черта горячого желания подвнгов и намерения неуклонно и прямолинейно следовать тому, что признается высокпм, особенность и свойство преимущественно молодого возраста. Если писатель псалма был юношей, то тел самым устраняются те мвогочисленвыя пред-положеиия, которыя прнписывают происхождение его Давиду, написавшему псалом своему сыну Соломону для его обучения: Давид, когда у него родился Соломон, не б.л юношей, но зрелымь и многоопытным мужем. „Словом" называется здесь тот же закон Божий, как сообщенный человеку от Господа чрез Моисея и пророков путеи слова, речи. Следованием этому слову ювоша сохранить свою чистоту, так как в этом законе предлагаются наставления, возвышающия человека, облого-раживающия его душу и святыя. 11. „Сокрыть в сердце"—полюбить, глубоко усвоить, так, чтобы внешнее по-ведение являлось выражением внутренияго настроевия. В таком же согласии внутренней жизни и ея внешяяго выражения—полнота личной жизни и определенности ея направления. 13. Как результат глубокого пронякновения закова в сердце писателя является 364 ТОЛКОВАЯ БИВЛиЯ. пс. lie-
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В храм князя Владимира в Ставрополе привезут мощи Матроны Московской
В строящийся храм равноапостольного князя Владимира прибудут ковчег с частицей мощей святой блаженной Матроны Московской, а также ковчег с частицей мощей святого великомученика Георгия Победоносца и чудотворная икона с частицами мощей святого Василия Великого, святого Григория Богослова и святого Иоанна Златоуста.
В День крещения Руси в Йошкар-Оле пройдут бесплатные экскурсии
В День крещения Руси в Йошкар-Оле пройдут праздничные мероприятия. Они откроются крестным ходом от Вознесенского, Воскресенского соборов и Успенского храма к Благовещенскому кафедральному собору.
Мощи Николая Чудотворца пробудут в Петербурге еще три дня
У петербуржцев осталось три дня, чтобы поклониться мощам святителя Николая Чудотворца в Александро-Невской лавре. 28 июля состоятся торжественные проводы святыни в итальянский город Бари.
В четверг движение в центре Владимира будет перекрыто
В четверг, 27 июля, центр Владимира будет частично закрыт для автотранспорта. Как сообщает пресс-служба городской администрации, с 19.00 до 20.30 часов по улицам Большой Московской, Большой Нижегородской на участке от улицы Гагарина до улицы Мира будет ограничено движение всех видов транспорта.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.