Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 376
Увеличить страницу
ских. 6. Долго жила душа моя с ненавидящими мир. 7. Я мирен: но только зоговорю, они-к войне. Псалом 120-й. Неснь восхождения. Возвожу очи мои к горам, откуда придет помощь моя. 2. Помощь моя от Господа, со-творившого небо и землю. 3. Не даст Он поколебаться ноге твоей, не воздремлет хранящей тебя: 4. не дремлет и не спит хра-нящий Израиля. 5. Господь—хранитель твой; Го сподь— сень твоя с правой руки, твоей. 6. Днем солнце не поразит тебя, ни луна ночью. 7*Господь сохранить тебя от всякого зла; сохранить душу твою (Господь). 8. Господь будет охранять выхо-ждение твое и .вхождение твое от-ныне и во-век. бражает в иисалме соетоявие евреев, еще ваходпвтихся в разсеявин среди разных языческих народов. 6—7. Евреи жалуются, что они долго уже жили среди „ненавидящих мир, т. е. среди язычников; отсюда время происхождения псалма можно относить к концу плена. „Я мирен; но только зоговорю, они к войне"—общее указание на положение еврейского народа в плену: все иоступки и слова плененного еврея встречались враждебно и истолковывались его врагами в дурную сторону, почему служили причиной неприяз-невиых дейетвин с их стороны. 120. 120 псалом можно считать написаиным евреями во время плена; словами этого псалма они молились, обратившись к Сиону. H постоянно обращаюсь к родным горам и жду помощи только от Господа^ Творца неба и земли (1—2). Господь, твой хранитель, не дремлет над тобой: Он сохранить Израиля от всякого зла во всех делах его (3—8). 1—2. Еврей в плеву молитвенно обращался к горам родной Худей н оттуда от Сиона, от Бога, Творца и Господа всего мира, ожидал себе помощи. 3—4. „Пе даст Он поколебаться поге твоей". Молящогося п унывающого плевника писатель ободряет. Он советует не колебаться в вере в Бога, не отчаяваться в надежде на снасение из плена, так как над ним бодрствует Вог, Который не даст ему погибнуть. 6. „Господь сохрачнт от всяких бедствий" — солнце не сожжет дием, а луна—ночью. Луна здесь считается источником часто жгучого на востоке ночного холода (ср. Выт. 31, 40). 8. „Господь будет охранять вхождение твое и выхождевие"—сохранить Израиля, где бы он ни был—в доме ли или впе его. Весь псалом представляет молптву к Богу о подкрепленив во время плена и об освобождении из него. Этот псалом употребляется на полупощнице, имеющей в основе своего проие- 374 ТОЛКОВАЯ ВИБЛиЯ. ПС. 12 0
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В центре Перми выкопают останки основателя Белогорского монастыря
Пермская епархия намерена перезахоронить останки основателя Белогорского монастыря Стефана Луканина. Он был погребен за алтарем храма св. Иоанна Златоуста на Белогорском подворье, которое находилось на территории современной эспланады, а точнее - на углу улиц Попова и Петропавловской.
В Воронеж привезут Благодатный огонь
В ночь с 15 на 16 апреля в Воронеж привезут Благодатный огонь из Храма Гроба Господня. Его доставит в наш регион протоиерей Василий Попов. По уже сложившемуся обычаю в воронежские храмы Благодатный огонь приводят с 2004 года в Пасхальную ночь.
Благочинный отец Петр: Вера дает силы
Благочинный Туапсинского района отец Петр (Тельнов) являет собою образ современного батюшки, который активно пользуется и сотовым телефоном, и компьютером, осваивает новые технологии.
Деревянная копия храма Гроба Господня
Арсений Суханов – монах и путешественник В жизнеописания патриарха Никона сказано, что деревянную разборную модель храма Гроба Господня, по образу которой патриарх якобы строил свой монастырь, привез в Москву монах и путешественник Арсений Суханов.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.