Псалом 124-й. Песнь восхождения. Надеющийся на Госиода, как гора Сион, не подвигнется: пребы-вает во век. 2. Горы—окрест иерусалима, а Господь — окрест народа Своего от-ныне и во-век. 8. Ибо не оставить (Господь) жезла нечестивых над жребием праведных, дабы праведные не простерли рук своих к беззако-нию. 4. Блоготвори, Господи, добрым и правым в сердцах своих; 5. а совращающихся на кривые пути свои да оставить Господь ходить с делающими беззаконие. Мир на Израиля! 124. Псалом можно считать написанным по возвращении из плена, при первых заботах возвратившихся о блогоустроении города, храма и своей жизни, когда еще препятствия, встрьчавшияся на этом пути, не являлись непреодолимыми, когда в еврейском народе преобладающим настроением было—настроепие радости от возвращения из плена и надежды на помощь Божию в дальнейшем блогоустроена своей жизни. 1—2. Надеющийся на Господа находить в Нем такую же твердую защиту г какую иерусалим в окружающих его с трех сторон горах от иападений врогов, он так же тверд, как гора Сион, твердая и неподвижная. Сравнеиие указывает на то, что надежда на Господа никогда не обманет того, кто надеется иа Него. Это испытали на себе евреи, попавшие в плен, из которого освободиться своими силами они никогда пе могли и которых извела оттуда вадежда их на Господа. 3. Как бы велики ни были бедствия, посылаемый Господом на праведного, иослЬдний не останется Им не вознагражденным: Госиодь его спасет, помилуег и ве доведет праведника до отчаяния, которое могло бы побудить его искать помощи и защиты у беззаконных. Таковы были п бедствия плена, тяжелыя для евреев, ио не пибе.тьныя для их веры, a пмевшия характер очищения ея. 878 ТОЛКОВАЯ ВИБЛиЯ. пс. 124.