Псалом 133-Й.
Песнь восхождения.
Блогословите ныне" 'Господа, 2. Воздвигните руки ваши к свя-
все рабы Господни, стоящие в доме тилищу, и блогословите Господа. Господнем, (во дворах дома Бога 3. Блогословит тебя Господь с
нашего), во время ночи. Сиона, еотворивший небо и землю.
Псалом 134-й.
Аллилуия.
Хвалите имя Господне, хвалите, рабы Господни,
2. стоящие в доме Господнем, во дворах дома Бога нашего.
3. Хвалите Господа, ибо Господь благ: пойте имени Его, ибо это сладостно,
4. ибо Господь избрал Себе Такова, Израиля в собственность Свою.
5. Я познал, что велик Господь, и Господь наш—превыше всех богов.
6. Господь творит все, что хочет, на небесах и на земле, на морях и во всех бездииах;
7. возводить облака от края земли, творит молнии при дожде, изводить ветер из хранилищ Своих.
133.
По возврат,ении из плена евреи позаботились о возстаяовленип правпльного богослужения по закону Моисея. Блогочестивый писатель и побуждаете левитов и священников!, к достойному выполнению обязанностей служения прн храме. Вндом этого служения должна быть а ночная молитва пред Богом, за каковое ревностное слу-жение Господь наградить достойно Его чгущпх (1—3 ст.). Вь с:овах „блогословите Господа во время ночи", прпзывлющпх к постоянному бодрствойанию и славословию Вога, основание к упптреблению его на полуноднице.
134 и 135.
Означенные псалмы—одинакового содержания, хотя 134-м псалмом заканчивается у евреев малый галлел (пс. 112—117), а 135 пс. начинается большой гал-лел. Оба псалма иреиставляют торжественный гимн Богу с перечпслением Его миогочнсленных блогодеяний, оказанных евреям во время всей их исторической жнзни и до последниго момента, когда были составлены эти псалмы. Господь воспевается в них как Творец мира, Покровитель евр. народа, совертавший разнообразный чудеса, чудесно избавпвший их от ига египетского и давший им в наследие Палестину. Он—Вог жпвой и всемогущий; идолы язычников пред Ним —ничто, а потому к воспеванию Его приглашаются все израильтяне.
388
ТОЛКОВАЯ ВИВЛиЯ.
пс. 133.