Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 393
Увеличить страницу
нам из песней Сионских. 4. Как нам петь песнь Господню на земле чужой? 5. Если я забуду тебя, иеруса-лим,—забудь меня десница моя; 6. прильпни язык мой к гортани моей, если не буду помнить тебя, если не поставлю иерусалима во главе веселия моего. 7. Припомни, Господи, сынач Едомовым день иерусалима, когда они говорили: разрушайте, разрушайте до основания его. 8. Дочь Вавилона, опустошитель-ница! блажен, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам! 9. Блажен, кто возьмет и ра-зобьет младенцев твоих о камень! тости содержания своей поэзии и своего религиозного чувства, почему она с негодова-нием отвергалась. 5—6. „Забудь меня десница"—перестань действовать, т. е. высохни. „Прильпни язык"—тоже высохни. „Поставить иерусалии во главе веселин"—радоваться только тому, что является радостью для всего иерусалииа. Во время же плена евреев иеру-салим был опустошен и находился в развалинах. Его заселение и возстановление прежняго значения для еврейского народа и было для пленннков единственной мечтой и заглавной радостью. 7. Едом или Идумеяне, родственный народ евреям, всегда был враждебно иастроен к своему собрату, и во всех печальных событиях его жизни прннимал деятельное и злое участие. Так было и при разрушении иерусалима Вавилонянами, когда Идумеи радовались этому национальному бедствию (см. Ам. 1,11; Авд. 11—16 ст.). 8—9. У пр. Исаин (13, 16 — 18) предсказана тяжелая судьба Вавилона именно теии чертами, которыя указаны в этом псалме. Тяжесть этого приговора—непреложная воля Господа, которая непреложно же осуществится и найдет своего исполнптеля. Последний называется писателем псалма блаженным, так как им осуществляется одно из предиачертаний Божественных, а потому сораведдивых и блогодетельных, хотя бы они казались в глазах человека жестокими и тяжкими. Весь псалом прекрасно передает то грустно покаянное настроение, каким жили евреи в плеиу, их тоску по родиие и мечту о своем нациоиальном возрожденин. ПС. 136. П С А Л Т И Р Ь. 391
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Патриарх Кирилл раскритиковал законопроект о домашнем насилии
Патриарх Кирилл отметил, что никакого насилия в семье допускать нельзя, однако под видом борьбы с семейным неблагополучием хотят узаконить вторжение в семейную жизнь.
Муфтият Дагестана призвал отказаться от закона о домашнем насилии
Отказаться от принятия закона о профилактике семейно-бытового насилия призвал помощник муфтия Дагестана Мухаммад-хаджи Магомедов на расширенном заседании бюро президиума Всемирного русского народного собора 6 декабря, передает корреспондент ИА Красная Весна.
В Нижнем Тагиле построят старообрядческий храм
В Нижнем Тагиле (Свердловская область) возведут старообрядческую церковь. Об этом корреспонденту ИА REGNUM сообщил в департаменте информполитики региона. Свердловский губернатор Евгений Куйвашев дал мэру города Владиславу Пинаеву поручение найти землю для будущего здания.
Митрополит Калужский и Боровский Климент провел встречу с писателями-фантастами
В числе основных на конференции обсудили вопросы о представлениях русских писателей будущего России, тревогах и надеждах сегодняшнего общества в литературе о будущем и о влиянии той или иной модели будущего на представления современного общества о роли церкви.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.