Псалом 137-й. Давида. Славл ю Тебя веем сердцем моим. пред богами *) пою Тебе (что Ты услышал все слова уст, моих); 2. поклоняюсь пред святым хра-мом Твонм и славлю имя Твое за милость Твою и за истину Твою, ибо Ты возвфлиичил слово Твое превыше всякого имени Твоего. 3. Вь день, когда я воззвал, Ты услышал меня, вселил в душу мою бодрость. 4. Ирославят Тебя, Господи, все цари земные, когда услышать слова уст Твоих 5. и воспоют пути Господни, ибо велика слава Господня. 6. Высок Господь: и смиренного видит, и гордого узнаёт издали. 7. Если я пойду посреди напа- 187. В дцевпих еврейоких изданиях библии этот псалом имеет надпиоаниф имени Давида; также надписывается он и в Вульгате и у 70-ти, у последних с дополнением -Захарии и исромии. Последпее падписание указывает, что этот псалом особенно усиленно быль упогребляем блогочестивыми евреями при жизни а во время деятсльностн этих пророков. Когда написан псалом Давидом, точ-ны.ч указаний в псалме пт. Но его общее блогодарственно-хвалебное содержание за особенно ве.тикия милости Господа к Давиду, дающия последнему основание ожидать обращения к Господу всх царей земных (4 ст.), дает основание предполагать, чго псалом написан после обетования Давиду о происхождении от него Ве-.иикого п Вчного Потомка. Ставлю Тебя, Господи, пред всвми богами, за Твои ко мне милости (1—2). Ты ииомогалч, н снасал меня во время бедствий, н даровал мне великую милость. 'Гное имя сде.иается елавпымь и псЬ цари будут поклоняться Тебе (3—5). Господь • иащипип, смиренного: он ь погубит';, врогов и спасет его без усилий с его стороны. Не оставляй, Господи, дл рук Твоих (0-8). 1. Под „богами1", (с греч. и литии, „ангелами"), разумеютсн священники (см. Исх. 22, 28 ci. ci. евр.; пр. Малахиии 2, 7). Давид выступаеть с своим блогодарственно-хвалебным и> словом пред всвм народом. 2. ., Возвеличи.ти. слово Твое правите всякого имени Твоего"—Ты дал великое обиитонанис, которое наиолняет меня таким блогодарныи чувством к Тебе, которое превосходить, иревышаег все, что я ранее получал от Тебя и что служило к вос-хвалению Твоего имени, г. е. выше прежнпх Твоих блогодеяний и милостей. Под та-ким блогоденнисм ь, милостью, самою ценпою и дорогою для Давида, нужно разуметь обиитование о происхождении от него Мессш. 4 -5. Велпкор обетование, данное Богом ь Давиду, сделается доетоянием всего мира. Все цари узнают его и понмут, что с исполпеиисм его наступать новые пути жил;», которые обновить всЬх люден и весь мир, и эти пути они будуть восхвалять. Здесь краткое указание того, что более подробно раскрыто у пр. Исаин (см. 2 гл. 1—4 ст.). в- 8. Господь всегда покровительстнуст слабому и защищает его. Как бы ни велики были опасности, он сохранить н Своей силой защитить его. Высказанная здесь вера праведника в постоянство помощи и защиты от Господа 11 В перевод!; /0-ти: пред Ангелами 392 ТОЛКОВАЯ БИВЛиЯ. пс. 137.