иритеснителя: 3. они злое мыслят в сердце, всякий день ополчаются на брань, 4. изощряют язык свой, как змея; яд аспида под устами их. 5. Соблюди меня, Господи, от рук нечестивого, сохрани меня от притеснителей, которые замыслили поколебать стопы мои. 6. Гордые скрыли силки для меня и петли, раскинули сеть по дороге, тенета разложили для меня. 7. Я сказал Господу: Ты—Бог мой; услышь, Господи, голос мо-лений моих! 8. Господи, Господи, сила спасе-ния моего! Ты покрыл голову мою в день брани. 9. Не дай, Господи, желаемого нечестивому; не дай успеха злому замыслу его: они возгордятся. 10. Да покроет головы окру-жающнх меня зло собственных уст их. 11. Да падут на них горящие угли; да будут они повержены в огонь, в пропасти, так, чтобы не встали. 12. Человек злоязычный не утвердится на земле; зло увлечет притеснителя в погибель. 13. Знаю, что Господь сотворить суд угнетенным и справедливость бедным. 14. Так! праведные будут славить имя Твое; непорочные будут обитать пред лицем Твоим. Сохрани меня, Господи, от врага, льстивого в речах, злого в сердце, моего притеснителя, который разложил на меня сети и тенета (2—6). Покрой меня от него и да погибнет мой враг, как бы в огне (7—11). Я верю, что Господь не даст торжествовать нечестивому, защитишь невинных и непорочные найдут в Нем покровительство (12 — 14). 3. „Всякий день ополчаются на брань" — каждый день проводить во вражде ко ине и преследованиях козняии. 4. Указание средств, которыми пользовались враги против Давида. Они возбуждали против него народ клеветой и льстивыми заискиванияии пред ним. 8. „Сила спасеиия моего"—в Тебе моя сила, только от Тебя, а не от человека, жду помощн и защиты. „Покрыть голову в день брани" — защитить от удара врага, спасти. 9. Так как враги мои делают зло, то пусть последвее покроет их головы, т. е. пусть мои врага понесут заслуженное ими: как моя правда явится мне защитой от ннх, так их злые поступки да погубят их. 12. Вера Давида *в гибель своих врогов покоится на вере в торжество правды: зло не может быть награждено Вогом, а потому злоязычные мои врагп непременно погибнуть. 14. „Обитать пред лицем Господа значить или пользоваться всегда Его защитой, как бы жить под кровлей жилища Его, или — блогодарить Его за оказанную защиту молитвой пред местом Его обитания, пред Кивотом Завета, в Его скивии. 396 ТОЛКОВАЯ БИВЛиЯ. пс. 139.