6. Вожди их разсыпались по уте-сам и слышат слова мои, что они кротки. 7. Как будто землю разсекают и дробят нас; сыплются кости наши в челюсти преисподней. 8. Но к Тебе, Господи, Господи, очи мои; на Тебя уповаю, не отринь души моеги! 9. Сохрани меня от силков, поста вленных для меня, от тенет беззаконников. ш. ииадут нечестивые в сети свои, а я перейду. Псалом 141-й. Учение Давида. .Молитва его, когда он был в пещере. Голосом моим к Господу воззвал я, голосом моим к Го споду помолился; 2. излил пред Ним молепие мое: печаль мою открыл Ему. 3. Когда изнемогал во мн дух мой. Ты знал стезю мою. На пути, которым я ходил, они скрытно поставили сети для меня. 4. Смотрю на правую сторону, и иверждением служить пбличение Давида пр. Нафаном, вызвавшее вь нем глубокое покаявие и послужившее к его нравственному возрождению и примирению с Богом. „Мольбы мои против злодейств их" — я не только не желаю быть соучастником злых. но молю Тебя прекратить, остановить злодеяния их. 6 7. „Разсыпались по утесам вожди их" вожди нечестивых моих врогов всюду следягь за мною, они разсеялись даже по всем холмам и скалам. „Слышать слова мон, что они кротки-' —мои увещсвания к ним кротки и слышались ими. Злоба врогов не вызывалась моим отношением к ним: я был кроток, они же стремились так уничтожить нас, как раздробляют землю для поеввов. 8 10. Давид здьсь указывает, что преследующие его ие могут найти в нем ничего злобного, дурного, за что бы его должно гнать так, как они. Такое злобное преследование Давида с их стороны найдет должную кару от Вога. Господь нака-жет их тяжелым s конечным исходом их жизни, отвержением оть Себя. Вера в свою правоту и сознание греховности действий врогов вселяют в Давида уверенность, что они погибнуть в гвх козиях („силки, тенета"), которыя ставят для него; он же, Давид, останется иевредим („я перейду"). Эта вера Давида, как показываете неход Авессаломовых говений, оправдалась. 14]. По надписанию псалом в еврейской, греческой и латинской библиях принадлежит Давиду и изображает то его состояпие. которое он переживал в вер-тепе. Здесь разумеется пребывание Давида в Одолламской пещере (1 Цар. 22, 1) •о время гонений от Саула. Во время бедствий я взывал ко Господу и только ь- Нем искал защиты, так как около меня не было никакого защитника (1—4). Я взывал ко Господу: внемли моему воплю, избавь от притеснителей и тогда праведные соберутся вокруг меня (5—7). 2. „Излил моление" — указывает на постоянную усиленную молитву Давида к Богу. 3 -6. „Изиемогал дух"—когда я тернл мужество, Ты, Господи, „знал стезю 398 ТОЛКОВАЯ БИБЛиЯ. ПС. 141.