Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 415
Увеличить страницу
откровенной истины (XXIX, и8; „беа откровения свыше народ не обуздан, a соблюдающий закон блажен"). Все учение книги Притчей есть слово иеговы или закон иеговы; частнее, оно исходить от лица вечной Премудрости, сотворившей ыир (VIII, 27—30; CH. III,. 19), и еще до творения мира бывшей у Бога (VIII, 22—26), всегда близкой к сынам человеческим (VIII, 31), в Израиле же нарочито, всенародно проповедующей во всех местах общественных собраний (I, 20 -21. VIII, I—4), выслушивающей молитвы просящих (I, 28), изливающей иух мудрости на принимающих ее (I, 23), словом—личной или ипостасной Премудрости Божией. Существенный характер мудрости^ которой научает книга Притчей, как и вся так называемая хокмическая священная библейская письменность (некоторые псалмы: XXXVI, XLIX, LXXU..., книга иова, кн. Екклесиаста, кн. иисуса сына Сирахова), слагается из двух основных черт. Эта мудрость, во—первых, всецело зиждется на религиозной основе и есть в существе своем истинное боговедение и богопочтение: „начало мудрости—страх Господень" (I, 7); „начало мудрости—страх Господень, и познание Святого—разума" (IX, ю). Мудрость эта, во вторых, имеет прежде всего и главным образом практически характер: тогда как в пророческих писаниях весьма много места уделяется речам о судьбах народа Божия, о его веро-ваниях и пр., в книге Притчей весь этот теоретически элемент является лишь основою, предположением всех суждений свящ. писателя, главный же предмет его речи всегда образует практическая жизнь теократического общества и отдельного члена его по руководству закона иеговы. Существует путь Господень - и этот путь—твердыня для непорочного, и страх для делающих беззапоние (X, 29). Источ-ник всякой истинной мз'дрости—в законе иеговы: „От Госйода направляются шаги человека; человеку же как узнать путь свой?" (XX, 24). Соответственно тому, сиедуют-ли люди пути иеговы или уклоняются от него, все человечество разделяется на мудрых и глу-пых, т. е, расположенных к принятию закона Божия и следованию путем его,—людей блогочестивых, и—пытающихся на место общей для всех воли Божией поставить свою частичную волю и тем нару-шающих гармонию мира, людей нечестивых и грешных (см. напр. X, 23). При этом, неизбежным, по суду Божию, следствием добро-артели является блого и счастие, a нечестия и греха — всякого рода бедствия (см. напр. XII, 21; XXI, 18). Из этого основного принципа истекают все многочисленныя наставления книги Притчей, обнимающия все разнообразие жизненных и житейских отношений человека. В целом совокупность изречений книги Притчей представляет собок> как бы особенное нравственное законодательство, параллельное законодательству Моисея. Но если книги Моисея, по самому назначение-своему в качества законоположителных книг, обращают преимущественное внимание на развитие национальных форм гражданской и ПРИТЧЕЙ соломоновых. 413
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
23 — День Воина
День 7 ноября уже не празднуется ни в России, ни на Украине, что можно считать элементом декоммунизации. 23 февраля на Украине не празднуется, а вот в России — этот день до сих пор является праздничным.
Около 800 тысяч человек посетили масленичные гулянья в Москве
Праздничные мероприятия по случаю Масленицы в Москве посетили уже около 800 тысяч человек, сообщили в пресс-службе столичного главка МВД. «Праздничные мероприятия на площадках столицы в центральной части города и парках посетили около 800 тысяч человек», — говорится в сообщении ведомтсва.
Владыка Вениамин объяснил владивостокцам, что такое Великий пост
В понедельник, 27 февраля, в Покровском кафедральном соборе около четырехсот прихожан молились с Владыкой Вениамином и духовенством Владивостокской епархии на Великом повечерии с чтением первой части Покаянного канона. По церковному уставу Канон Андрея Критского читают, преклонив колени.
Реставраторы демонтируют каркас Кувуклии Гроба Господня в Иерусалиме
Реставраторы сняли первую из колонн металлического каркаса Священной Кувуклии Пресвятого Гроба Господня в Иерусалимском Храме Воскресения Христова (известен также как Храм Гроба Господня). Об этом сообщила пресс-служба Иерусалимского патриархата.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.