Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 419
Увеличить страницу
никах и характер- их правления (XI, ии—14. XIV, 28. XXV, и—в. ХХѴПи, 2. 15—иб). И здесь можно видеть плод государственного опыта мудрого еврейского царя—Соломона, всецело преданного наро-доправлению и опытно познавшого как светлыя, так и темныя стороны царского служения. Равным образом, свидетельство Приточ-ника о себе самом, как о любимом сыне отца и матери, как сыне, которого отец тщательно научал закону Божию (IV, 3—4), точно приложимо к Соломону: о научении Давидом Соломона хране-нию закона говорить 3 Цар. III, 2 (см. Толков. Библ. т. II (СПБ. 1905). стр. 368). Но на ряду с указанными внешними и внутренними свидетель-ствами происхождения книги Притчей от Соломона, имеется другой ряд данных, тоже то внешних, то внутренних, наличность которых требует ограничения писательства Соломона только известною, хотя бы и самою значительною, частию книги. Именно, в книге Притчей, кроме общого надписания в начале книги 1, и, имеется еще шесть других надписаний, которыми книга разделяется на несколько неоди-накового обема характера—отделов, и некоторые из этих отде-лов, повидимому, не принадлежать Соломону, как писателю, а произошли позднее Соломона и от других лиц. На этих других писателей есть некоторое указание уже в начале книги I, 6, где упомянуты „слова мудрецов и их загадки (дибре- хакамим вехидотам)" в качестве одной из составных частей содержания книги Притчей. Затем в гл. X, ст. и по еврейскому масоретскому тексту, и латинскому переводу блаж. иеронима, как и по русскому Синод, и архим. Макария. имеется надпись: „Притчи Соломона": этою надписью, повидимому отмечается новый период в приточном творчестве Соломона, при чем новый отдел с X, и по XXII, иб—заметно отличается от первого отдела книги—гл. I—IX: если в первом отделе изложено связною периодическою речью учение о мудрости и побуждениях к ней, то во втором отделе речь приточника построена в форме кратких, афористических суждений по принципу большею частию антитетического параллелизма. Многие западные библейские комментаторы (во главе с известным Евальдом), на основании такой афористической формы речи в отделе X, и—XXII, иб, почитали этот отдел древнейшею частию книги Притчи, принадлежавшею перу самого Соломона, тогда как первый отдел гл. I—IX с его необычайно планомерным развитием мыслей, западною библейскою экзегетикою считается самою позднею частию книги, не только по характеру и содержанию, но и хронологически близкою к книге иисуса сына Сира-хова. Но различие формы речи, само по себе, не дает основания считать первый и второй отделы книги разновременными и принадлежащими разным писателям; гений Соломона естественно располагал многообразием форм выражения мыслей; оставаясь на библейской почве, мы во всяком случае должны признать всю часть книги гл. I— ПРИТЧЕЙ соломоновых. 417
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Патриарх Кирилл возложил на интеллигенцию вину за революцию 1917 года
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возложил основную вину за революцию 1917 г. на интеллигенцию.
Папа Франциск призвал защитить мирных жителей Ирака
Папа римский Франциск призвал принять срочные меры по защите мирных жителей Ирака после очередной эскалации гуманитарного кризиса, сообщает в среду агентство АР.
В Сампсониевском соборе верующие смогут поклониться афонским святыням
В Сампсониевский собор, который недавно передали Русской православной церкви, прибудут святыни из монастыря Хиландар на святой горе Афон. Верующие смогут поклониться им с 1 по 23 апреля.
Строящаяся церковь в барнаульской Казенной Заимке обрела купол. Фото
Митрополит Барнаульский и Алтайский Сергий провел обряд освящения Купол установили на церкви в честь преподобного Сергия Радонежского, которая строится в барнаульском поселке Казенная Заимка. Освящение купола провел митрополит Барнаульский и Алтайский Сергий.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.