Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 447
Увеличить страницу
щество дома своего. 32. Кто же прелюбодействует с женщиною, у того нет ума; тот губить душу свою, кто делает это: 33. нобои и позор найдет он, и безчестие его не изгладится, 34. потомучто ревность—ярость мужа, и не пощадить он в день мщешя, 35. не примзт ни какого выкупа и не удовольствуется, сколько бы ты ни умножал даров. в ст. 25—35, с целью более решнтельвого прфдохранения юноши от соблазнов прелюбодеявия, Премудрый изображаете внутреннюю — психологическую и внешнюго — фактическую сторону орелюбоденния, с указанием гибельных последствий последняго. Прежде всего Премудрый предостерегаете (ст. 25) от самого начала или корня греиа нрелюбоделния: нужно остерегайся вознивновения похоти или страстного влечения в сердце к блудной и вообще посторонней жеищнне под впечатленисн красоты или кажущейся привлекательности ея наружности. В этом указавин Премудрого на необходимость охранять первее всего сердце свое оте похогвния нельзя не вндеть дальнейшего раскрытия заповеди деснтословия „не пожелай жены" (Исх. XX, 17. Втор. V, 21) и прпготовления евангельевого возвышенного понимания этой заиоведи (Me. V, 28). Уиомянув далее (ст. 26)-о том, что блудннца, существо презревное н ничтожное, однако может погубить человека почтеавого, который, впадая в распутство, теряете не только имущество (ср. Притч. XXIX, 3. Сир. IX, 6), но и честь и доброе имя, Премудрый далее (ст. 27—29) выражаете ту мысль, что всякое соирикосновение с же ною ближняго, совершаемое с нечистою целью, ннкоии образом не может оставаться невинным: подобно тому как невозможно сохранить в целостн одежду, если взять в пазуху огонь, равяым образом нельзя уберечь от обжога ногн, -если пройти 00 горящнм угольям (оба вопроса в ст. 27 и 28 предполагаюте безусловно отрицательный ответ, как и у Амос. III, 4 — 6), так немыслимо сохранить мужчине невинность, незапятнанное имя и безответственность по суду—при неосмотрительно и не-иошолительво близкол общении с неверною женою другого. В ст. 30—32 предлагается другой бытовой пример, из которого выводится та же мысль о иеизбежной ответственности человека, подпавшого греху жены любодейной: «ш вору ne прощают его поступка, даже и при наличности смягчающии обстоя-тсльств (голод), — напротив взыскиваюте всемеро (по закову Моисееву Иси. XXII, 1 — 2, собственно впятеро пли вчетверо; „всемеро здесь ст. 31, как и в Выт. IV, 15—круглое число вместо неопределенней) множества, ибо во второй половине стиха иитраф определяется еще шире, т. е.), даже все* имение его дома, то гви более не заслуживаете пощады участннк прелюбодеяния, к которому ничто его не вынуждало. «3--35. Везчестие, срам, побои от оскорбленного им мужа будут его уделом: Зозор останется незагладнм твм болве, что обезчещеяный им муж неверной жены ис захочет взять от него и денежного штрафа или выкупа. Но высшим в чувствн-тгльнейшпм наказанием прелюбодея, по воззрениям Соломона, как и Сиряха, является лрезрение со стороны общественного ^мнения, несмываемый позор пред обществом. ГЛАВА 6. ПРИТЧЕЙ СОЛОМОНОВЫХ. 445
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Патриарх освятит столичный храм иконы Божией Матери «Воспитание»
21 января Патриарх Кирилл освятит в Москве на 1-й Волынской улице храм иконы Божией Матери «Воспитание».
Почему Христос был равнодушен к закону
Христос начал самостоятельную проповедь Царства теми же самыми словами, что и Иоанн — «покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное».
Митрополит Иларион поддерживает общение верующих в соцсетях
Что касается использования социальных сетей, в частности, православной социальной сети "Елицы", митрополит Иларион сказал, что он поддерживает идею общения верующих при помощи интернета.
Жители Владивостока окунулись в прорубь
Прорубь освятил иерей Сергий Галанов, помощник командующего ТОФ по работе с личным составом, сообщает «Приморская газета» Несмотря на то, что в 2018 году во Владивостоке администрация города приняла решение не организовывать традиционные крещенские купания, возможность прикоснутся к древнему ритуалу жители Владивостока все же получили.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.