24. Итак, дети, слушайте меня, и внимайте словам уст моих. 25. Да не уклоняется сердне твое на пути ея, не блуждай по стезя м ея, 26. потомучто мпогихт повергла она раненными, и много сильных убиты ею: 27. дом ея—пути в преисподнюю, нисходящие во внутренния жилища смерти. ГЛАВА 8-я. Не премудрость ли взывает? 2. Она становится на возвышен-и не разум ли возвышает голос ных местах, при дороге, на расовой? путиях; 24—27. Тем убеднтельнее являются заключительный увещания избегать соблазна всякого вообще вида прелюбодеяния, конечные результаты которого всегда одни н теже: временная н вечная гибель. ѴШ 1—21. Учительная деятельнооть Божественной Премудрости: Премудрость Вожия своею проповедью призываегь всех, привлекая к себе богатством даров своит.— 22—31. Миротворческая деятельность Премудрости Божественной. — 32—36. Увещание к следованию учениям и лостановлениям Премудрости, в послушании которым заключается жизнь, а в противлении—смерть. 1—3. Еще прежде, в начале книги гл. I, ст. 20—21 след., Премудрый вво-дил в речь «вою проповедь Премудрости от собственного ея лнца, а в III, 19—20 уиомянул об участин Премудрости в творении мира и пронышдении. Теперь он де-лает то же значительно подробнее: почти целых две главы, ѴШ— IX посвящены раскрыт учения самой Премудрости о себе самой, о достоиистве—Божескои или Божественной природе Премудрости, о мирогворческой, миропромыслительной и миросиасающей деятельности, о высочайших свойствах и богатейшнх дарах ея, о значепии для че-ловечества и т. д. Священный писатель как бы намеренно в предыдущнх главах (гл. IV— VII) сгруопировал и исчерпал все возможные виды и случай соблазвов на пути блогочестивой н мудрой жизни, чтобы здесь, в гл. ѴШ—IX, цедьнее изобразить положитедным образом истинную мудрость по учению самой же Ипостасной Премудрости. При этом естественно отсутствует всякое упомннание о том, что это учеиие дошло до Премудрого по преданию от предков (как в IV, 3—4 и дал.). Даваемая чтением ст. 1 LXX и слав, форма обращения к слушателю: ou тг)ѵ aocpfav oajpôÇeiç, Tva cppo"vr}o-iç ooi ônaxoua^, сыне, премудрость проповеждь, да разум послушает тебе, менее удобоприемлема, чем по чтению евр. масор. Вульг. и русск.: проповедувщею выступает сама Премудрость Божия. Подобно всем проповедннкан вещаний Божиих,,— пророкам, апостолам, Премудрость проповедует во всвх местах общественных собраний, равно вообще всюду, где только можно встретить слушателей: на возвышен-постях, иа дорогах, распутиях и перекрестках, при входе в город—у городскнх ворогь, на улицах и при входе в дома (ст. 2—3). Как бы ни были шумны подобный народный собрания, но и среди сутолкн и шума празднословя щих и спорящих людей, раздаются, подобно некоторому гимну, поучнтельныя н назндательныя речн нз уст ревнителей н вествнков Божественной мудрости. 448 ТОЛКОВАЯ БИВЛиЯ ГЛАВА 8.