Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 457
Увеличить страницу
ГЛАВА 10-я. Притчи Соломона. Сын мудрый радует отца, а сын глупый— огорчение для его матери. *2. Не доставляют пользы сокровища неправедныя, правда же из-бавляет от смерти. 3. Не допустить Господь терпеть голод душе праведного, стяжание же нечестивых исторгнет. 4. Ленивая рука делает бед-ным, а рука прилежных обога- щает. 5. Собирающий во время лета— сын разумный, спящий же во время жатвы—сын беэпутный. 6. Блогословения—на голове праведника, уста же беззаконных заградить насилие. 7. Память праведника пребудет блогословенна, а имя нечестивых омерзеет. С гл. X начинаются „Притчи Соломона" (X, 1), о характфре, общфм содержании, иазначении и целй которых было сказано в иачале книги Притчей (гл. I, ст. 2—б) Если в гл. I—IX развитие мысли о значении мудрости шло последовательнымн н связными периодами, то отселе с гл. X по XXIX включительно идет ряд приточ-ных изречеаий разнородней) содержания, так что почти каждый стих есть самостоятельное целое, отдельная притча, веимеющая видимой Связи ии с прфдыдущим ни с последующим. По содержаиию своему эти приточныя изречевия относятся ко всевозможным отношениям и условиям жизни. Прфд взором читателя, в свойствен ном жизви человеческой разнообразии, здесь проходят попарно: богатый и бедный, мудрый и глупый, прилежный и леиивый, блогочестивый и нечестивый, отфц и сын, муж и жена, господин и раб, царь и подданный и под. Относясь каждая к отдельным явлениям жизни, все притчи в совокупности, однако, выра-жают цельное возярение на жизнь, законченное ыировоззрение свящ. писателя. По форме своей притчи эти образуют двухстрочия, обе части которого находятся обыкновенно в отношении противоположности (в гл. X—XV—исключительно или представляют собою так называемый антитетический параллелизм, в котором одно полустишие выражает обратную сторону истины выражаемой в другом (см. напр. еще в пс. II, 6; Еккл. II, 14). 1. Такую имев ао фориу имест уже этот первый стих, нмеющий, очевидно, отношевие ко всему последующему собравию притчей. Частный опевок мысли в противоположена отца и матери: печаль неудачного сына особенно глубоко воспринимаете материнское сердце (ср. I, 8; XV, 20; XVII, 25). 2—7. При всей разнородности содержания этих шести стпхов, они НЕСКОЛЬКО обединяются общею всем им мыслию о иеодинаковом земном жребии праведного и нечестввого, разумного и веразумиого, прилежного и леннвого. „Жпзвь и смерть" (ст. 2)—типическое обозначение блага и бедствия жизни, проходящее чрез всю квигу Притчей. „Сокровища неправедный"—нажнтыя неправдою, беззаковием, „не доставляют пользы"—безсильны спасти оте смерти, а равно оте всякого смертельного бедсгвия. Спасете от этого одна „правда" (евр. цедака), т. е. правота всех аамерений и поступков человека, деятельвое осуществление „мудрости", хокма (по традиционно-еврейскому толкованию, цедака, спасающая от смерти, есть милостыня). Мысль ст. 2 почти дословно повторяется в ст. 4 гл. XI. В ст. 3 противополагаются, во 1-х, „душа" праведвого, т. е. нормальное, уравновешенное психическое состояние (по LXX: ГЛАВА 10. ПРИТЧВЙ СОЛОМОНОВЫХ. 455
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Православные Киргизии отметят праздник Крещения
19 января православный мир отмечает великий праздник Крещения Господня. По этому случаю в приходах Русской православной церкви будут совершаться торжественные службы с чином Великого освящения воды, а в освещённых водоёмах пройдут народные купания.
Свыше 30 тыс жителей Томской области окунулись в купели на Крещение
Более 30 тысяч жителей Томской области приняли участие в Крещенских купаниях 19 января и окунулись в купели. Праздник во всех районах региона прошел без нарушений, сообщает пресс-служба УМВД РФ по Томской области.
Названо число искупавшихся в прорубях в день Крещения уфимцев
Вчера, 19 января, в день Крещения Господня, в освящённые проруби в Уфе окунулись около 10 тысяч человек - такие данные представила Служба спасения 112.В ведомстве отметили, что в этом году, как и в предыдущие, серьезных происшествий в праздник Крещения зафиксировано не было.
Более 6 тысяч новосибирцев искупались в иорданях в честь Крещения
С полуночи до девяти утра купели посетили уже 6185 жителей области. За ними пристально следят 500 сотрудников оперативных служб, не месте купания дежурит 190 единиц техники.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.