Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 462
Увеличить страницу
пасен. 16. Блогонравная жена приобре-тает славу (мужу, а жена, ненавидящая правду, ееть верх без честия. Ленивицы бывают скудны), а трудолюбивые приобретают богатство. 17. Человек милосердый блоготворить душе своей, а жестокосердый разрушает плоть свою. 18. Нечестивый делаеть дело ненадежное,,^ сеющему правду—награда верная. 19. Праведность ведешь к жизни, a стремящийся ко злу стремится к смерти своей. 20. Мерзость пред Господом— коварные сердцем; но блогоугодны Ему непорочные в пути. 21. Можно поручиться, что порочный не останется ненаказан-ным; семя же праведных спасется. 22. Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и— безразсудная. 23. Желание праведгтых есть одно добро, ожидание нечестивых— гнев. 24. Иный сыплет щедро, и ему еще прибавляется; a другий сверх меры бережлив и однакоже бед-неет. 25. Блоготворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сам напоен будет. 26. Кто удерживает у себя хлеб, 16-23. Взаимное соотношение двух половин ст. 16 го по тексту евр.-масор' в Вульг. представляется иеясным и может быть понято лучше по тексту LXX (слав' русск. еввод.), имеющему между этимв двумя продложенилми два других, из которых первое заключает в себе противоположсиие первой мысли стиха, а другое—второй ег» половине. Весь стих 16 по т. LXX читается так: Гиѵ?) eô^âpiaroç èyefpei àvSpi So^av, upo'vo? 5e àxipiaç уиѵ'^и p-iooOaa Shcata лХобтои oxvirjpol ivSeet? у^ѵоѵхаи> °^ 8è àvSpstcx èpefôovxai TCAoûxtp. Слав, и русск. синод, дословно вередают чтение ЬХи, причем слова, не имеющияся вѵ евр. т., в русск. заключены в скобки. Вместо этог» антитетического параллелизма Вульгата -ближе к т. евр.—дает паралледизм спнте-тический или сравнительный: mulier gratiosa inveniet gloriam et robusti habebunt diyitia». Чтеаие LXX-ти ст. 16 засдуживает предпочтения иред т. масор. н Вульг. Мысль стнха: блага, даже внешвия, приобретаются усилинмн человека. В следующих стнхах (17 и дал ) развивается мысль, что блага жизни достигаются пменно нравственными усилияни, богоугодною религиозио нравственною настроенностью человека. Именно, нсточнпкои блого-состояния человека вазывастсм прежде всего блоготворительность ^ст. 17, св. ст. 25), загем правда (ст. 18 — 19), блогоговейвая непорочность пред Богом (ст. 20—21). Внесте с тем противоположные пороки: иемилосердие, коварство, жестокость, нечестие, являются источннком гибели для поввнвых в тех пороках людей. Это вообще, столь часго повторяющаяся, в КНИГЕ Притчей, мысль о соответствии земного жребия человека его религиозно-нравствснному достоинству ср. Гал. VI, 8; I Тим. IV, 8. В ст. 22, соответственно тому, в образном сравнении высказывается мысль о непристойности блоголепия или, общее, блага для нравственвого безобразия, которое от присоедя-вевия к нему изящной обстановки еще иаглндвее являет свое ничтожество (ст. 22-и— прпыер так называемой эмблематической притчи). Ст. 23 представляет как бы заключительное обобщение предыдущих мыслей—о противоположности жизненных стрем -лений и чаяниги праведных и нечестивых. 24—26. Высоко ценя щедрость и блоготворительность, Премудрый устраняем здвсь возможное у блоготворителей опасепие раззореиия, обелнения, —указывая на особое нрочыип.иение Б.)жис о блоготворнтельвых, у которых по мере большого развнтия щедрости увеличивается блогосостоявие (ст. 24—25, сн. пс. СХи, 9; 2 Кор. IX, 9); напротив излвшняя бережливость (ст. 246), а особенно неумереиная скупость, соединенная с жестокям равнодушием к нужде ближняго (26а), не созидают блогополучия человека. В ст. 26а имеется в виду случай иародного голода, когда случается, что корыстолюбивый торговец намеренно задерживает, ие пускает в продажу своих запасов 460 ТОЛКОВАЯ ВИБЛиЯ. ГЛАВА 11.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В КЧР прошел Крестный ход в честь святых Кирилла и Мефодия
После совершения божественной литургии колонна верующих прошла крестным ходом от ворот Никольского собора к памятнику, святым, который расположен в центре города. Во время шествия духовенство и певчие Никольского храма совершили молебен, прославляя равноапостольных святых Кирилла и Мефодия.
В Орловской области священнику подарили внедорожник за 6 млн рублей
В Орловской области епископ обзавелся элитным внедорожником Toyota Land Cruiser V8, стоимость которого составляет порядка 6 млн рублей.
В Краснодаре в День славянской письменности прошел Крестный ход
В среду, 24 мая, в День памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия в кубанской столице прошел Крестный ход. В шествии поучаствовали священники местных храмов, а также православные краснодарцы.
Садальский подарил храму в Канаше икону с мощами Николая Чудотворца
В Чувашии Садальский провел детство, в Канаше его крестили. Икону прихожане храма встретили крестным ходом.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.