Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 462
Увеличить страницу
пасен. 16. Блогонравная жена приобре-тает славу (мужу, а жена, ненавидящая правду, ееть верх без честия. Ленивицы бывают скудны), а трудолюбивые приобретают богатство. 17. Человек милосердый блоготворить душе своей, а жестокосердый разрушает плоть свою. 18. Нечестивый делаеть дело ненадежное,,^ сеющему правду—награда верная. 19. Праведность ведешь к жизни, a стремящийся ко злу стремится к смерти своей. 20. Мерзость пред Господом— коварные сердцем; но блогоугодны Ему непорочные в пути. 21. Можно поручиться, что порочный не останется ненаказан-ным; семя же праведных спасется. 22. Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и— безразсудная. 23. Желание праведгтых есть одно добро, ожидание нечестивых— гнев. 24. Иный сыплет щедро, и ему еще прибавляется; a другий сверх меры бережлив и однакоже бед-неет. 25. Блоготворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сам напоен будет. 26. Кто удерживает у себя хлеб, 16-23. Взаимное соотношение двух половин ст. 16 го по тексту евр.-масор' в Вульг. представляется иеясным и может быть понято лучше по тексту LXX (слав' русск. еввод.), имеющему между этимв двумя продложенилми два других, из которых первое заключает в себе противоположсиие первой мысли стиха, а другое—второй ег» половине. Весь стих 16 по т. LXX читается так: Гиѵ?) eô^âpiaroç èyefpei àvSpi So^av, upo'vo? 5e àxipiaç уиѵ'^и p-iooOaa Shcata лХобтои oxvirjpol ivSeet? у^ѵоѵхаи> °^ 8è àvSpstcx èpefôovxai TCAoûxtp. Слав, и русск. синод, дословно вередают чтение ЬХи, причем слова, не имеющияся вѵ евр. т., в русск. заключены в скобки. Вместо этог» антитетического параллелизма Вульгата -ближе к т. евр.—дает паралледизм спнте-тический или сравнительный: mulier gratiosa inveniet gloriam et robusti habebunt diyitia». Чтеаие LXX-ти ст. 16 засдуживает предпочтения иред т. масор. н Вульг. Мысль стнха: блага, даже внешвия, приобретаются усилинмн человека. В следующих стнхах (17 и дал ) развивается мысль, что блага жизни достигаются пменно нравственными усилияни, богоугодною религиозио нравственною настроенностью человека. Именно, нсточнпкои блого-состояния человека вазывастсм прежде всего блоготворительность ^ст. 17, св. ст. 25), загем правда (ст. 18 — 19), блогоговейвая непорочность пред Богом (ст. 20—21). Внесте с тем противоположные пороки: иемилосердие, коварство, жестокость, нечестие, являются источннком гибели для поввнвых в тех пороках людей. Это вообще, столь часго повторяющаяся, в КНИГЕ Притчей, мысль о соответствии земного жребия человека его религиозно-нравствснному достоинству ср. Гал. VI, 8; I Тим. IV, 8. В ст. 22, соответственно тому, в образном сравнении высказывается мысль о непристойности блоголепия или, общее, блага для нравственвого безобразия, которое от присоедя-вевия к нему изящной обстановки еще иаглндвее являет свое ничтожество (ст. 22-и— прпыер так называемой эмблематической притчи). Ст. 23 представляет как бы заключительное обобщение предыдущих мыслей—о противоположности жизненных стрем -лений и чаяниги праведных и нечестивых. 24—26. Высоко ценя щедрость и блоготворительность, Премудрый устраняем здвсь возможное у блоготворителей опасепие раззореиия, обелнения, —указывая на особое нрочыип.иение Б.)жис о блоготворнтельвых, у которых по мере большого развнтия щедрости увеличивается блогосостоявие (ст. 24—25, сн. пс. СХи, 9; 2 Кор. IX, 9); напротив излвшняя бережливость (ст. 246), а особенно неумереиная скупость, соединенная с жестокям равнодушием к нужде ближняго (26а), не созидают блогополучия человека. В ст. 26а имеется в виду случай иародного голода, когда случается, что корыстолюбивый торговец намеренно задерживает, ие пускает в продажу своих запасов 460 ТОЛКОВАЯ ВИБЛиЯ. ГЛАВА 11.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Православные волгоградцы встретили начало Великого Поста
27 февраля - день начала Великого Поста в в православном мире в 2017 году.
РПЦ взяла на себя часть вины за Октябрьскую революцию
На Русской православной церкви лежит часть ответственности за трагические события революции 1917 года, заявил глава синодального Отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда в программе «От первого лица» на телеканале ТРО.
В РПЦ призвали отказаться от общения в соцсетях в Великий пост
По мнению митрополита Марка, в дни Великого поста следует уделять время молитве как в храме, так и дома, постараться перечитать Евангелие и читать духовную литературу.
Зампредседателя ОНК Кировской области написал открытое письмо Никите Белых
Вчера, 28 февраля, в интернете появилось открытое письмо к экс-губернатору Кировской области Никите Белых. Автор, известный кировский общественник, заместитель председателя региональной ОНК Артур Абашев, опубликовал его на сайте интернет-портала «7х7-Кировская область».

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.