Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ЧЕТВЕРТЫЙ
стр. 471
Увеличить страницу
ГЛАВА 16-я. 1. Человеку принадлежать пред-положения сердца, но от Госиода ответ языка. 2. Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвеши-вает души. 3. Предай Господу дела твои, и нредприятия твои совершатся, 4. Все сделал Господь ради Себя, и даже нечестивого блюдешь на день бедствия. ô. Мерзость пред Господом вся-кий надменный сердцем: можно поручиться, что он не останется ненаказапным. (Начало доброго пути—делать правду; это угоднее пред Богом, нежели приносить жертвы. Ищущий Господа пайдет знание с правдою; истинно ищущие Его найдут мир.) 6. Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводить от зла. 7. Когда Господу угодны пути человека, Он и врогов его при-миряет с ним. 8. Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою. 9. Сердце человека обдумывает свой путь, но Госдодь управляет шествием его. 10. В устах царя—слово вдохновенное; уста его не должны по-грешать на суде. п. Вврные весы и весовыя ча- XVI. 1—3. О Боги, >;ак В.тадыкь всех жизненных путей челоька.—4—9. О цремудром н праведаом июздаянии Божием за дла человчеекия, добрыя и злыя.—10—15. О царях-, как косредниках или орудиях мирфуправления Божия.—16—26. Правда Божия---в о?нощонии к мудрым и глуаым.--27—33. Неодинаковая судьба праведных и нфправедных. 1—3. В виду несомненного факта поразительной зависимости судеб человече" окихь от Бога (ст. 1, си. lep. X, 23), а также ирисутствия только у Бога истинно* оценки действнтельного достоинства наяерений и дегистний человека (ст. 2), Премудры" наставляет слушателей всецелой преданности Прочыслу Божию, обеицая отсюда всякий успех нредирияиий (ст. 3, en. ne. XXI, 9; XXXVI, 5). 4—9. Из общого иоложения о том, что все сотворенное Богом имеегь свои ц вли н назначение (ст. 4), выводится, с указанием на гибельность высокомерия (ст. 5), образ.ь положптельного блогоугождения человека Богу: милосердие и правда в отношепин ближних (ст. 6а), соединенный с страхом Божинм (66), последствием чего явится мнр, даже примпрение враждующих (сг. 7). Затем вновь повторяется мысль о том, что жизнь и намерения человека всецело зависать от Бога (ст. 9). 10—15. Идет ряд притчей политико-общеетвенного содержания; преимущественно относительно царской власти. Царь здееь, как и в других местах книги Притчей (XX, 28; XXI, 1; ХХѴ,5), представляется идеальною нравственною силою, воплощени м и охранителем нравственного миропорядка, орудием Божественного мироуправленеия. Дарю прямо усвояется вышеестеетвенная, как бы пророческая способность и сила, евр. qesem, гр. р.аѵтеи&ѵ, Vulg. divinatio, слав, пророчество (ст. 10): как ставлен-ник и представитель Бога на зеиле, царь теократнческий, в делах управления и суда изрекаегь безспорпыя и выше сомненин стоящия решения (ср. 3 Цар. Ill, 27 ')• г) Ми драить (5,50) здеь справедливо видит указание на мудрость мудрейшого из царей—Соломона. ГЛАВА 16. ПРИТЧКЙ СОЛОМОНОВЫХ. 469
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Опрос: Более 50% россиян верят в Бога и порчу
Каждый десятый респондент заявил, что однозначно не верит в Бога, а 9% признались, что не знают, существует ли Бог, и сомневаются в том, что можно узнать ответ на этот вопрос.
В Ишимской колонии обвенчали супругов
С начала года в Ишимской колонии строгого режима 38 осужденных зарегистрировали брак.
Вопрос «екатеринбургских останков» обсудят на Архиерейском соборе
Архиерейский собор Русской православной церкви рассмотрит вопрос об идентификации "екатеринбургских останков" - фрагментов тел, обнаруженных в 1991 и в 2007 годах под Екатеринбургом и предположительно принадлежащих царской семье.
Ученые установили причину смерти Фредерика Шопена
Целью экспертизы сердца было определение причины смерти Шопена, пишет Live Science.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.